卫灵公的一生存在哪些争议?孔子是如何评价他的?
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卫灵公(前540年—前493年),姬姓,名元,春秋时期卫国第二十八代国君,前534年—前493年在位。因多猜忌且脾气暴躁留下不好的史学评价。但其擅长识人,知人善任,也正是他提拔的三个大臣孔圉、祝鮀、王孙贾的合作,才使卫国的国家机器运行正常。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
人物争议
卫灵公在历史上是被人为抹黑的,其原因就是因为孔子的一句话,而这句话又被记录在了《论语》中。孔子以近花甲之龄适卫,而灵公与之“奉粟六万”,却终不见用,孔子虽然知道卫灵公不能用自己,但还是能看出来他的优缺点,《论语》中季康子问孔子,大家都说卫灵公无道(好淫、让南子参政),但“夫如是,奚而不丧?”老夫子点评道:“灵公手下仲叔圉、祝佗、王孙贾等大臣,被安排到了最适合的职位上,人尽其用,国家怎么会出问题呢?”但人们往往容易断章取义,以至于多数记住了前面那句“无道“的评价,却忽略了后面孔子的赞美。孔子这段话,是对季康子说的,季康子的父亲季桓子当时因为收受齐国的女乐,孔子知道了这件事后,明白鲁国将从此昏聩,于是离开鲁国,走之前唱了一首歌,大意就是责备季桓子这件事的过失,季桓子知道后非常后悔,临死前就对儿子季康子说,你以后一定要把孔子请回来重用。但季康子虽然请回孔子,终于也因下人谏语,没能启用孔子(见《史记》记述)。所以孔子先抑后扬评价卫灵公的这段话,有可能就是在暗示季康子,我知道你不能用我,但是要管好你的领土,要记得近贤臣啊。
按《左传》所载,卫灵公不失为一代君侯之佼佼者,而按《孔子家语》所论,卫灵公也并非昏君,其任人唯贤(按:渠牟即弥牟,也即弥子瑕,为晋灵公庶弟之后,封于弥,遂以封邑为氏,其长于灵公二三十岁,在晋曾为司马、邬大夫,晋顷公卒后乃仕卫为将军,封于渠,故又称渠牟,死后谥曰文子。而其后卫与晋交恶,倒向齐国,但灵公仍对渠牟“爱而任之”,因其“智足治千乘、信足以守之”也),其国无游放之士,更有“有大事则起而治之,无事则退而容贤”的谦谦君子,而灵公则因大臣出走而“郊舍三日、琴瑟不御”,以待其归。据《孔子家语·贤君第十三》载,在鲁哀公问“当今之君,孰为最贤”时,孔子自己也对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”,评价不谓不高。如此君侯,人们却只记得孔子说过他无道,也挺冤枉的了。
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