历史上的梅妃最后是什么结局?
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按照《梅妃传》里的说法,梅妃姓江,名采苹,是福建莆田人,她的父亲名为江仲逊,世代为医。江采苹九岁时,就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗,并骄傲地对父亲说“这就是我的志向”。长大后,琴棋书画样样精通,诗词歌赋压倒李、杜。大太监高力士出使闽地,偶然见到了她,瞬间被征服,不管三七二十一,命人掠回,进献给唐玄宗。唐玄宗居为奇货。当时,长安大内、大明、兴庆三宫,东都大内、上阳两宫,这五宫收藏蓄养有后宫佳丽四万多人,唐玄宗自得江采苹,便将那四万佳丽视如尘土。江采苹经常拿自己与东晋才女谢道韫相比,作有《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》等诗,好淡妆雅服,姿态明秀,爱赏梅花,其气质也像冰霜中的梅花一样高洁。唐玄宗就戏称她为“梅妃”。后来杨贵妃入宫,梅妃失宠,被打落冷宫。安史之乱起,长安失陷前夕,唐玄宗仓皇跑路,梅妃从此下落不明。
梅妃其人其事,《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》均不见载。
《梅妃传》仅一卷,亦未见著录于唐、宋史志,而出自元末明初的学者陶宗仪所编纂《说郛》卷三十八,且未标识有著录作者。
清人莲塘居士编《唐人说荟》一书时,将之定为唐人曹邺所作。
但曹邺其人又是史不见载。
偏偏《唐人说荟》在搜集唐人传奇和笔记时,极少审慎考订,其擅改篇名、妄题作者,乃是惯有之事。
所以,“曹邺”应该是伪托之名。
即《梅妃传》很可能是南宋无名氏的作品。
鲁迅先生读过《梅妃传》后,在《中国小说史略》中有提到,《梅妃传》应该是南北宋人伪作,梅妃是虚构人物。
由于《梅妃传》影响巨大,明朝人王世贞在编纂《艳异编》里,收录了《唐玄宗梅妃传》。
另一个明朝人吴世美干脆根据《梅妃传》创作了《惊鸿记》传奇。
梅妃的影响越来越大,明朝人黄仲昭著福建第一部省志《八闽通志》时,郑重收录了梅妃的事迹。
即明、清《兴化府志》、《莆田县志》和《福建通志》等书也跟着记载了梅妃。
清人洪升著作的《长生殿》和清末蔡东藩的《唐史演义》都依据《梅妃传》写入了梅妃的故事。
现在,梅妃已经被列为福建第一位女诗人了。
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