《红楼梦》贾母生日宴,东平郡王和西宁郡王为什么不来?
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《红楼梦》贾母生日宴,东平郡王和西宁郡王为什么不来?这透露出了什么样的政治讯号?下面本站小编就为大家带来详细解读,感兴趣的朋友就一起来看看吧!
贾政回家后,很快于八月初三为贾母操办了“八旬之庆”。遍邀王公贵族,亲朋好友同聚一堂。
由此,贾母的生辰也有了争议,造成后世众说纷纭。
贾母生辰并无问题,就是贾探春说的正月灯节后,与薛宝钗的正月二十一日是前后脚。
之所以在八月初三还要举办寿庆,是有两个原因。
一,当年是贾母的“整寿”,以时间推算,应该是七十岁整。人生七十古来稀是大寿。但为了避讳“老人”寿诞“减寿”而延期举行。现在民间很多老人寿诞也是如此操办。
另外,注意“八旬之庆”的表述,并不是八十大寿。古人对用词非常讲究,八旬之庆,是指人生进入第八旬的庆典。
古人以十为旬,一个月分上中下三旬就源于此。
人出生后到十岁,为一旬,随后以此类推,七十岁生日之前是七旬,生日一过进入第“八旬”,开始往八十岁“进发”。为了庆祝迈向八旬,就叫八旬之庆。
所以,八旬并不是指八十岁,而是七十到八十岁之间的跨度。就像一月上旬并不是指初十,而是指初一到初十之间的所有时间。
等到老人八十岁生日,就不能叫八旬之庆了,要叫八旬之寿或者八十大寿。过了生日叫年过八旬,也叫九旬(之庆)。
贾母当年正月刚过了七十岁生日,八月初三的庆祝不是给她过生日,而是庆祝她开启人生第八旬,迈向长寿。
二,贾政刚外放三年回来,正好借贾母生日庆典邀请亲朋好友一聚,算是官场的应酬。就算不给贾母过八旬之庆,也会有其他活动巧立名目。
贾家是贵族,贾母又是荣国公诰命夫人,属于王朝顶级命妇。她举办寿庆当然宾客云集,所以从七月二十八开始就大排筵宴,下帖子请不同身份的故交来参加宴会。
外客方面需要注意这么几伙人:
七月二十八日,请皇亲驸马王公诸公主郡主王妃国君太君夫人等,这些人与贾家一样都是贵族身份,也就是俗称的王公贵族非富即贵。
这些人是王朝的特权阶层,也是“拥有者”。出生就是贵族,享有贵族特权。
七月二十九日,便是阁下都府督镇及诰命等,这些人是指内阁大学士,宰相、六部尚书、各路都督、藩镇,比如江南甄家、粤海将军,王子腾、京营、长安、平安节度使或是在京的诰命夫人们。
他们都是朝廷重臣、封疆大吏,权倾朝野之臣。身份不如贵族,权力却最大。
七月三十日,便是诸官长及诰命并远近亲友及堂客。这些人才是朝廷各部、各官署衙门、职能部门的文武百官和夫人诰命们,还有亲朋好友和家眷等。
从贾家请客划分的人员,清楚地分出王朝的三个利益集团。
贾家尽管衰落却始终身处第一集团。只要世袭不断,他们就是生而为贵族,享有特权。比如税、赋、役都与他们无关,还有工资津贴能拿。
第二集团,哪怕贵为丞相、六部尚书、封疆大吏也就到此为止。偶尔会有人鲤鱼跃龙门进入第一集团,但要想福荫子孙就难了。
比如王子腾的爷爷是都太尉统制,曾获封县伯,却并没有世袭,只短暂跻身第一集团。子孙仍旧处于第三集团。当然,王子腾后来身居高位进入了第二集团。
第三集团那些人有机会进入第二集团的朝廷权力中心,想进第一集团就更难了。
闲言少叙,从七月上旬开始,贾家开始络绎不绝的收取寿礼,从皇帝下旨礼部,到贾元春派人送寿礼开始,其他各家都会提前将寿礼送来。
贾家也会根据寿礼的情况拟定请帖,安排场次等等,都是各有讲究的,不多赘述了。
(第七十一回)至二十八日,两府中俱悬灯结彩,屏开鸾凤,褥设芙蓉,笙箫鼓乐之音,通衢越巷。宁府中本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭,荣府中南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命。
贾家最主要的世交,除了四大家族,就是当年的老战友“四王八公”这些人。按照历史来看,“四王”无疑都是皇族,而不是异姓王。
不过,这次来祝贺的人却非常惹人注意,因为只有北静郡王和南安郡王到场,其他两个王府没有人来不免让人意外。
当初秦可卿葬礼时,四王八公都有吊唁,就算没来也有灵棚祭奠。
这次贾母八旬之庆,偏偏少了东平郡王和西宁郡王,不免引人多思,耐人寻味。
秦可卿不过是贾家的一个重孙子媳妇,如何能够和贾母相比?
当初葬礼四王八公齐聚,代表众家族曾经的交情。如今贾母八旬之庆却少了“二王”祝贺,作者没提,可能只有两点解释。
一,二王后人都与北静王一辈,已经不是王爵,不像南安郡王还是长辈。
当日秦可卿葬礼时,提到四王降等世袭,只有北静郡王还承袭王爵。
按辈分来看,北静王相当于第四代与贾宝玉他们一辈。南安郡王却是第三代与贾赦他们是一辈。他的下一代就不再是王爵了。这从南安太妃与贾母一辈也能看出来端倪。
东平郡王和西宁郡王这一代已经不是王爵,不提就归于后面王公一类。但那样也就太小看这二王的底蕴了。
要知道贾家背后还有个四大家族,以及贾雨村这种大司马(兵部尚书),何况是二王。不可能被轻视。
二,另一个可能,就是东西二王两家有意“避嫌”了。
当日北静王以王爵之尊公然出席秦可卿葬礼,南安郡王等三家只有灵棚,本人并没到场的。
北静王没有圣旨公然出席秦可卿葬礼,并不合法,也代表他对皇帝不敬。
随后北静王更将皇帝拉拢他,比作兄弟之情的御赐鹡鸰香念珠随便送给贾宝玉,不念皇帝以兄弟情示好,还公然说自己受“海内名士”青睐,拉拢引诱贾家的企图昭然若揭。
等到第二十八回贾宝玉邂逅蒋玉菡。蒋玉菡就是从忠顺王府走脱去了北静王府,他腰上系着的,也是头天北静王给他的茜香罗汉巾。
而贾宝玉将一块玉玦扇坠送给蒋玉菡,换来北静王的茜香罗汉巾,其中隐喻非常明确。
玉玦在古代代表“决断”,决定与人谋事,往往会带一块玉玦表示决心。
汗巾是捆绑、束缚之意,有结党、联盟之意。
这件小事代表贾家下定决心与北静王结党,背弃了皇帝。
皇帝的亲信忠顺亲王为此派人来贾家刁难寻找蒋玉菡,就是对贾家的敲打和警告。
而忠顺亲王与北静王“争夺”蒋玉菡,更是作者的巧妙设计。
蒋玉菡分明就是“将玉含”,指“含玉而生”的贾宝玉,也代表贾家。
所谓“二王争玉”,其实争的是贾家以及背后势力的立场。
忠顺王代表忠顺于皇帝,北静王代表不忠顺皇帝的老臣结党,图谋不轨。
可惜,贾家在贾元春在宫里的情况下,依然与北静王结党,才最终导致了抄家之祸。
王熙凤在元宵节讲述的“聋·子(龙子)放炮仗”笑话,就伏笔了北静王谋逆之事。而贾元春的判词“虎兕相逢大梦归”,也是日后与皇帝冲突失败被抄家的写照。
既然北静王与贾家结党与皇帝形成对立,当然不是所有人都傻乎乎地与他们一条道走到黑。
忠顺亲王连礼物都没有,可见与贾家关系敌对,势同水火。
而朝廷各有派系,四王八公这伙人与四大家族是集团不同,他们只是当初十几个老功臣的代称,也是十几个老牌利益集团的称谓。互相之间虽有交情,却不是利益联盟,甚至往往还互相掣肘和制衡。
贾家与北静王之前两代都保持着距离并不亲近,一心效忠皇帝。正是第三代贾赦、贾政和贾珍昏聩,皇帝对贾家也确实有消弱意图,引起贾家强烈不满,才被北静王引诱上了贼船。
东平郡王府和西宁郡王府审时度势不想参与北静王与皇帝的争斗,为之避嫌与贾家保持距离。只送了寿礼,人却借口不到,也就顺理成章了。
其实不光二王没到,就是八公中也没像之前一一提起,显然也是大多没到。读书人要注意这点重点。
一方面,贾家确实衰落的明显。
另一方面,贾家与北静王走得太近,不但皇帝警惕,朝中各方势力也已经警觉回避了。不排除皇帝已经起了杀心。
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