《四圣心源》:卷四·劳伤解·阳虚 全文
本文已影响1.71W人
本文已影响1.71W人
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书,又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义,卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。那么下面本站小编就为大家带来关于卷四·劳伤解·阳虚的详细介绍,一起来看看吧!
阳盛于上而生于下,水中之气,是曰阳根。阳气长养,爰生木火。阳性浮动,其根一生,则浮动而亲上者,性也,是以木生而火长。而木火之生长,全赖脾土之升,脾土左升,木生于东而火长于南,纯阳之位,阴气萌滋,此金水收藏之根本也。
脾土不升,木火失生长之政,一阳沦陷,肾气澌亡,则下寒而病阳虚。
人知其木火之衰,而不知其脾土之弱。脾以阴体而抱阳魂,旺则血生而神化。以血藏于肝而实生于脾,肝血温升而化阳神,即脾土之左旋而变化者也。是宜升肝脾以助生长,不止徒温肾气也。
天魂汤
甘草二钱 桂枝三钱 茯苓三钱 干姜三钱 人参三钱 附子三钱
煎大半杯,温服。
火为阳,而阳升于肝脾,脾陷而肝木不生,温气颓败,则阳无生化之原。脾陷之根,因于土湿,土湿之由,原于水寒。甘草、茯苓,培土而泻湿,干姜、附子,暖脾而温肾,人参、桂枝,达木而扶阳。
若肝血虚弱,不能生火,则用归、地、首乌,以培阳神之原。以火清则神发,血者,神魂之母也。
夫纯阳则仙,纯阴则鬼。阳盛则壮,阴盛则病。病于阴虚者,千百之一,病于阳虚者,尽人皆是也。后世医术乖讹,乃开滋阴之门,率以阳虚之人,而投补阴之药,祸流今古,甚可恨也。
太平广记·卷四十四·神仙·房建如何理解呢?具体内容是什么?
古典名著《太平御览》:四夷部·卷十四·西戎二 全文
《四圣心源》:卷三·脉法解·脏腑脉象 全文
《四圣心源》:卷三·脉法解·寸口脉法 全文
《四圣心源》:卷二·六气解·六气治法 全文
《四圣心源》:卷三·脉法解·四时脉体 全文
《四圣心源》:卷三·脉法解·寸口人迎脉法 全文
太平广记·卷四十一·神仙·黑叟原文是什么?该如何理解?
太平广记·卷四十四·神仙·萧洞玄原文是什么内容?如何理解呢?
《四圣心源》:卷二·六气解·太阴湿土 全文
古典名著《太平御览》:四夷部·卷七·南蛮二 全文
古典名著《太平御览》:四夷部·卷十六·西戎四 全文
《四圣心源》:卷二·六气解·六气偏见 全文
《四圣心源》:卷二·六气解·本气衰旺 全文
《四圣心源》:卷二·六气解·六气从化 全文
古典名著《太平御览》:四夷部·卷八·南蛮三 全文
古典名著《太平御览》:四夷部·卷九·南蛮四 全文
古典名著《太平御览》:四夷部·卷十·南蛮五 全文
太平广记·卷十四·神仙·刘子南如何理解?原文是什么内容?
《四圣心源》:卷一·天人解·糟粕传导 全文
《四圣心源》:卷二·六气解·六气名目 全文
《四圣心源》:卷三·脉法解·真藏脉义 全文
《四圣心源》:卷三·脉法解·三部九候脉法 全文
太平广记·卷四十六·神仙·王太虚原文是什么?该怎么理解?
古典名著《太平御览》:四夷部·卷四·东夷四 全文
太平广记·卷四十·神仙·许碏如何理解呢?原文是什么内容?
太平广记·卷四十四·神仙·田先生原文是什么内容?该如何理解?
古典名著《太平御览》:四夷部·卷六·南蛮一 全文
盘点历史上三大奸臣,各自留下一成语遗臭万年
刘备得知黄忠斩杀夏侯渊之后 刘备为什么还一脸不高兴
揭秘:为什么清朝格格大多都“不孕不育”?
诸葛亮为什么被称为“卧龙”?诸葛亮是怎么帮
嫔妃侍寝也有潜规则 嫔妃为得宠幸的方法
清朝出过“康乾盛世”,这时期真的是黄金时代
宋朝经济那么发达 宋朝军队为何如此不堪
瓦尔特·本雅明有着怎样的性格?有着怎样的成就
诸葛亮第一次北伐开始的时候连连胜利,为何后面却惨败呢
如果范蠡不走 越王勾践会不会杀掉他?
翦伯赞为何是“旧式文人”?翦伯赞又为何自杀
中国历史上主动禅让皇位的皇帝:竟然有七位!
什么是富平之战?岳飞此时在干嘛?
宋朝专员制度是什么时候开始的 对王朝造成了什么影响
《太平广记》卷二百七十九·梦四的原文是什么?