《蜀道后期》张说所作,表达了作者内心的“怨气”
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张说,字道济,又字说之,在唐代文坛上被称为一代文宗,他是德高望重的文坛领袖,是文坛新秀的最大推手,是这些新人命中的伯乐。下面跟小编一起了解一下张说所作的《蜀道后期》吧。
天地逆旅,人生匆忙,实际上早已注定了我们没有归途。那些所有的期盼,所有的过程,都是绝望的土壤里盛开的花朵,一直牢牢地吸引着我们前行。人生路远,不问期程。
《蜀道后期》
【唐】张说
客心争日月,
来往预期程。
秋风不相待,
先至洛阳城。
这首《蜀道后期》中的后期,意思是到期未归,到了预定的时间没能成行。写作时间,大约在诗人张说出使蜀地之时。在这场出使过程里,作为诗人的张说,很是留下几道诗篇佳作,供后来之人玩赏。
“客心争日月,来往预期程”,此处的日月不是实指而是代表着虚无的时间,期程是曾经预计而错过的归期。淹没在时光长河里的人,没有谁能够预料到即将到来的一切,哪怕制定好所有对策,轻轻一个意外就可以改变全部。
刀光凛冽的一个“争”字,活脱脱地鲜明起来,把游走在外无法时刻归家之人的形象立马塑造成型。如果说出门游子是飘荡的风筝,那么远去的时光就像一根看不见的丝线,久久牵扯着他们的离情别绪。
所以此时此刻的诗人,在无法按照既定的日期返程的情况下,他隐藏着的忧心忡忡是比较深重的。在这里,他其实并非在顾虑自己,而是惦念着家中的亲人。或许,错过了与自己约定的归期,亲人因为担忧一定在念叨着吧。
“秋风不相待,先至洛阳城”,这两句指向诗人身外世界,自身因为意外改变归期,可是身处自然界里的秋风却毫无影响,仍然按照着限定的规律飘然而至,并且超越了诗人的旅程先行到达了目的地。正是:洛阳亲友遥相问,身在秋风万里外。
迁怒于人,本是常态,如今归心似箭的诗人,却一反常态,反而去把自己的怨气撒向了秋风。我们仿佛看到一个充满了愤怒的人,手指从身边掠过的秋风在喋喋不休。在暴跳如雷的背后,所散发出来的不过是强烈的归乡之情。
这个画面非常具有喜感,没有稚子之心是难以想象出来的。事实上无情的并非秋风,而是蕴藏在诗人内心深处无法得到排遣的那一抹对“洛阳”的牵挂之意愿。此处的洛阳,超脱出自身这个地名指向了心理上的象征意义。
由于超出了诗人的预期,没有按照原来的时间返回洛阳,诗人其实心底里是填满了“怨气”的。此处之“怨”不是深闺之怨,不是对某个的详细地挂牵,是来自于心灵上的一种渴求。所以,诗人此时的情绪是分外跳脱的,显得顽皮,不讲道理。
古人旅途遥迢,归期难测,如果出门,大部分时光都消耗在路上。这种历史悠久的“慢生活”现象,却成为一种酝酿手续使人的情感得到窖藏,似乎美酒越陈越有味道。因为岁月漫长,所以感情世界里的牵挂,更加无限,愈加美好。
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