李白《山中与幽人对酌》:此诗虽豪放却非一味发露,仍有波澜
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李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。那么下面小编就为大家带来李白的《山中与幽人对酌》,一起来看看吧!
山中与幽人对酌
李白〔唐代〕
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
这首诗首句点明作者与朋友喝酒的地点与环境;次句以反复手法渲染开怀畅饮的场面;三句运用陶渊明的典故,写自己喝醉请对方自便;末句婉订后约,相邀改日再饮。此诗表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度,展现出一个具有高度个性化、超凡脱俗的艺术形象。全诗在语言上词气飞扬,体现出歌行的风格。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。
“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《山中与幽人对酌》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《山中与幽人对酌》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
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月下独酌李白 月下独酌有哪几首
此人虽是屠夫却能夺得兵权 李白为他写了首诗
山中与幽人对酌李白
李白《春日独酌其二》古诗原文意思赏析
有没有李白描写中秋的诗句
《关山月》为李白所作,诗人放眼于古来边塞上的战争
白居易《问刘十九》:品味此诗,胜于醇酒,令人身心俱醉
韦应物《燕居即事》:此诗思想感情与《幽居》等诗一脉相承
李白《送友人》:自然美与人情美水乳交融,别是一番风味
李白《将进酒》:这首诗情极悲愤狂放,语极豪纵沉着
李白《早发白帝城》:全诗锋棱挺拔,一泻直下,令人神远
李白《峨眉山月歌》:此诗为作者脍炙人口的名篇之一
刘禹锡《乌衣巷》:这首诗的语言虽极浅,味却无限
张藉《没蕃故人》:此诗语真情苦,流露出非战思想
李贺《夜坐吟》:此诗与鲍照、李白的同题作品有明显区别
李白《清平调·其一》:此诗信手拈来,不露造作之痕
李白《登峨眉山》:此诗更多的是作者反对虚伪丑恶的表现
李白《宿五松山下荀媪家》:这首诗不露雕琢痕迹而颇有情韵
刘孝威《望隔墙花诗》:诗中露面的人物,仅有诗人一人
《早发白帝城》为李白所作,后人都对这首诗好评如潮
李白《关山月》:这首诗在内容上仍继承了古乐府
此人虽是屠夫却能夺得兵权 李白为他写了首诗
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