“阿姨”一词是源自哪里?背后的故事竟然和九尾狐有关
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你们知道“阿姨”这个词从哪里来的吗,接下来小编为您讲解。
“阿姨”在现代社会是一个很普通的称呼,而且身份比较尴尬,只要是个稍微上点年纪的女性,都可以被称作“阿姨”。员工食堂做饭的阿姨,大学校园管宿舍的阿姨,城里打扫街道卫生的阿姨,写字楼做保洁的女性也被叫阿姨。
在新生代00后面前,还被老一代90后女生“抢饭碗”,自称“老阿姨”。
总之一句话,如今这年代,阿姨跟“美女”这个称呼差不多,都烂大街了。但是要说起它的渊源,多数人估计是不知道的,那可是相当风光,而且还跟一个古代神仙有关。
01 大禹与狐仙始祖
我们现代听到的很多神话故事里,都有“狐狸精”这种角色设定,而狐狸精的始祖,乃是涂山氏一族。东汉《吴越春秋》中记载,大禹常年忙于治水,一直没有时间谈恋爱,当他一路向东来到涂山的时候,想起终身大事没有着落,难免有些伤感,于是就发了几句感叹,大致意思是,眼瞅就是三十的人了,连个老婆都没有,以后弄不好他们家就得在他手里断了香火。
说者无心,听者有意。大禹的悲叹被涂山氏一只九尾狐听到了,于是她唱着情歌,掀开大禹的门帘就进了帐篷,当面表白,倾诉仰慕之情,并说愿意为他生猴子。
涂山一带至今流传着当年她唱过的歌:“绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行”。
歌词大意:我是一只漂亮的白狐,有着九条大大的尾巴,人称“涂山范冰冰”。最近家乡来了一位贵客,他是中华的王。如果能让我嫁给他,我们强强联合,定能令他家人丁兴旺,王朝鼎盛。这是天赐的良机,我还有什么好犹豫的呢?
这就是有关九尾狐的最早的传说,更早的《山海经》里的九尾狐,还是不具有人形,也没有人性,是一种会学婴儿叫、吃人的怪兽。
此后的《西游记》《封神演义》《聊斋志异》中的九尾狐仙、狐狸精的传说,都是从这里来的,所以说,涂山氏妥妥的是狐仙一族的始祖。
02 “阿姨神”的诞生
“阿姨”这个称呼正式登场,应该是在南北朝前后。《南史·齐晋安王子懋传》中有:“若使阿姨因此和胜,愿诸佛令华(花)竟斋不萎”的句子。晋安王萧子懋此时已经开始称自己的庶母为“阿姨”。
又有传说,当年大禹其实在涂山娶了两个媳妇儿,她们是姐妹俩,后来姐姐为大禹生下了一个儿子,就是夏朝开国国君夏启,而这个妹妹也就是夏启的亲生阿姨。
此后,阿姨一直都是“姨母”的专有称呼。
对唐史比较熟悉的人都知道,中国古代的皇帝,从三皇五帝到秦始皇,一直都有坚持一个“举国重典”,国家级的祭祀活动——泰山封禅。但是到了唐朝的武则天,或许是她知道自己的王位来路不正,心中有愧;或者说她觉得自己是个女皇,独一无二,身份特殊,所以就改封嵩山。
则天天册万岁二年,公元696年,越王王贞(辖区在今河南汝南)与其子博州刺史琅琊王(辖区在今山东即墨)王冲起兵反叛武氏,武则天在用兵讨伐之前,先派遣使者到嵩山去祭奠,发现嵩山有夏启和母亲涂山氏的神庙,少室山有其母妹妹的阿姨神庙,又叫“少姨庙”。武则天便封夏启的母亲为“玉京太后”,封其姨母为金阙夫人。
这个仪式其实就相当于《封神演义》中姜子牙的封神。自此,“阿姨”便成了一个官方认证的神仙,享受人间的香火,受到百姓千百年的敬奉。
03 “阿姨”满天下
从魏晋南北朝到唐宋元明清,“阿姨”一直都是“姨母”的专有称呼,不是现在学前班的英语中还有“妈妈的妹妹叫“aunt”。唐代白居易《琵琶行》中有“弟走从军阿姨死”,元代元好问《姨母陇西君讳日作三首》中有:“竹马青衫小小郎,阿姨怀袖阿娘香”,这里都指的是母亲的亲生妹妹,有血缘关系的那种。
这种习俗一直被沿用到民国。“阿姨”开始泛化应该是发生在上世纪五六十年代的事情,一开始是民间有地方把岳母称阿姨,后来是只要跟自己母亲年岁相当的女性长辈,统统称作阿姨,就搞得跟亲生阿姨有些混淆。
不过这也是没有办法的事情,在古代人们的交际圈子比较窄,基本都是有血缘关系的亲戚有来往,邻里乡亲之间也没有那么亲热,年长的女性一般称呼“大姐”“大妈”“阿婆”就可以了,完全不会跟亲戚的称呼混在一起。比如在东北,一个“大姐”就可以打天下,基本上从长自己两三岁到二三十岁的女性都能搞定。
随着社会的发展,人们的交际范围开始不断扩大,接触到的人越来越多,难免就会出现“长辈太多,称呼都不够用了”这种尴尬的局面。就像有的城市发展太快,很多新的道路都来不及起名,干脆就“科技一路”“科技二路”一直叫下去,一直到“科技十八路”。
接触的人太多,长辈又不好直呼其名,也不能“哎”“喂”的乱叫,这样容易挨打。于是就参照现有的对于亲戚的称呼,对应相应的年纪,临时抱佛脚,慢慢就约定俗成,出现“阿姨满天飞”就不足为奇了。
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