周人牧野之战急速灭了商朝,双方军事力量到底如何?
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从现有传世文献来看,商朝的灭亡原因,虽然各个文献记载的侧重点不一样,但其国君帝辛(纣王)要承担很大的责任,这点的毋庸置疑的。早期文献《尚书·牧誓》可以看做是周人伐纣的檄文,其中周武王在誓师的时候,矛头直指纣王,列数了纣王的三大罪状,主要是纣王听信妇人谗言、荒废对祖先的祭祀以及“远贤臣亲小人”。《牧誓》中记载周人伐纣的三条理由似乎都集中在殷商王室的混乱的内政上,并没有列举殷周交恶的具体事件和原因,武王伐纣颇有几分替天行道的味道。
《尚书·牧誓》:“今商王受,惟妇言是用,昏弃厥肆祀,弗答;昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。”
周人牧野之战急速灭商
稍晚一些的历史文献,对武王伐纣的理由以及纣王的恶行记载的就颇为详细而“丰满”了,如《史记·殷本纪》就详细列举了殷商末期纣王当政时期的种种恶行:纣王不但荒淫无度酒池肉林,还迫害良臣,堵塞纳谏言路。如商朝三公重臣西伯昌、九侯、鄂侯,都遭受纣王迫害。九侯被纣王施以醢(hǎi)刑,剁成肉酱;鄂侯遭受到脯(fǔ)刑,被制成肉干,而西伯侯被纣王囚禁在羑里城,割地献马才逃过一劫。两朝重臣比干,因为强行纳谏,被纣王刨胸取心。纣王的叔父箕子被囚,其长兄微子和太师、少师都投奔了周人。
《史记·殷本纪》:“九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之彊,辨之疾,并脯鄂侯......纣囚西伯羑里......西伯出而献洛西之地,以请除炮格之刑......(比干)乃彊谏纣。纣怒...剖比干,观其心。”
由此可见纣王的种种恶行不仅众叛亲离,而且已经到了天怒人怨的地步,周人替天行道,起兵伐纣也是顺理成章的事情了。在随后的牧野之战中,周人不负众望,摧枯拉朽般的灭掉了商纣王。很多史书对牧野之战的记载都十分简略,如《史记·殷本纪》对牧野之战的记载仅仅寥寥几句:“周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。”。纣王显得不堪一击,战争视乎很顺利,瞬间就结束了。然而,从流传下来历史文献的一些蛛丝马迹来看,周武王灭商视乎并不是那么地轻松,甚至可以说是一个小概率事件。我们分别从周武王伐商纣王前后的一些细节表现,并结合考古资料来分析武王伐纣时,双方的力量对比是否如史书中说的那样一边倒。
武王灭商前曾惴惴不安感到恐惧
从历史记载的牧野之战前瞻以及过程来看,腐朽的商王朝已经烂到骨头里头去了,纣王众叛亲离毫无斗志,而有着八百多诸侯拥护的周武王士气昂扬、整装待发,灭商应该是毫不费吹灰之力了。但据史书《逸周书》中的一些记载透露,周武王起兵灭商之前,却显得异常的恐惧。武王自登基以来就开始筹划灭商,但到起兵前夕,武王却开始惴惴不安了,频繁的召见周公商议灭商对策,生怕灭商的机会转瞬即逝,就如庄稼已经成熟,如果不去收割,粮食就会自动落地,错失良机。而周公似乎除了安慰周武王注意“修德”“听天命”这些精神文明建设的意见之外,也未能提供有效缓解武王恐惧和焦虑的良策。这些记载从侧面反映出来:武王灭商前,双方军事力量的对比,似乎并没有史书中记载的那么大。双方实力对比悬殊,或许正是周武王密谋灭商之前所产生的恐惧感的来源。
《逸周书》:“呜呼!余夙夜维商,密不显,谁和?告岁之有秋,今余不获,其落若何?周公曰:兹在德,敬在周,其维天命,王其敬命。王拜曰:“格乃言。呜呼,夙夜战战,何畏非道,何恶非是。不敬,殆哉!”
公元前1046年(据夏商周断代工程),在牧野之战取胜的周武王并没有显得很轻松,反倒是惴惴不安夜不能寐。周公看到周武王焦虑的神情后,就找武王询问原因。周武王说纣王在位的这几年各种作死,老天不不保佑殷商,于是我们周人取而代之了,但到现在周人还没有能安定社稷,我怎么能安睡?周武王灭商后,面临着人口和疆域都远倍于自己的“大邑商”而无从下手。
商朝自建立之日起就名士众多,其“登名民三百六十夫,不显亦不宾灭”,所以周武王感觉到了统治广大东方的无力,因而彻夜难眠。战争胜利的摧枯拉朽之势,其实并不能反应双方真正的实力差距。之后周人采用分封商朝贵族,分封武庚和微子等人,采用“殷人治殷”的办法来管理东方,就在一定程度反应出了周灭商后是少数对多数的统治,周人在人口数量是处于绝对劣势的,以治理“小邦周”的经验来统御“大邑商”,显得力不从心。
《史记·周本纪》"武王至于周,自夜不寐。周公旦即王所,曰:“曷为不寐?”......维天建殷,其登名民三百六十夫,不显亦不宾灭,以至今。我未定天保,何暇寐!”
古代的改朝换代一般是腐朽的旧王朝被先进的新兴势力取代的,盛极而衰,衰极而亡,如商汤灭夏,秦人代周等等。但据考古学家考证,殷商王朝在灭亡前并没有衰落的迹象。考古发掘表明,殷墟从一期到四期,是一个不断发展的过程,并没有出现明显的衰败迹象,殷墟晚期的都城规模并没有收缩,反而是在不断向外扩张,从墓葬来看,殷墟的人口数量也在增加。此外,殷墟发现的铸铜遗址,到殷墟末期的时候,规模更大。(观点参考《谈谈殷墟都城的毁灭原因》)
周灭商之前,有没有掌握青铜铸造技术,曾经是考古界的争论之一。2006年之后,在周公庙遗址朱家巷发掘地点中发现了一些与铸铜有关的遗物,才首次确认了先周文化的铸铜遗存,但这也是独例。据考古资料显示周灭商前,先周文化虽然已经跨入青铜时代,但铸造技术还达到一定水平,远不如殷商的青铜铸造业发达。到目前为止,周原和丰镐地区还没有发现一件艺术水平很高的先周青铜器。可见,相较于已经进入青铜时代400多年的商王朝来说,周人灭商前的文化技艺要差商王朝一大截。
综合以上可见:从周武王灭商前后的一些表现来看,商周之间的力量对比并不是牧野之战中表现出来的那样悬殊,商王朝在军事、文化力量上还是占有上风的,加之商王朝东征九夷的大军还远在东方未能及时回师,导致了纣王只能启用奴隶、民工混编的军队,最终临阵倒戈亡于牧野。相关考古资料也在侧面表明了,周人灭商前文化技术相较于强大的商王朝还是很落后的,商朝国祚400多年,一直是东亚青铜文明的引领者,国家机器的运作能力是一般方国所不能比的。
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