霍献可为了保住自己却用头撞柱子,这是为什么呢?
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古往今来,表态已经被开创出很多种方法,创造出很多种形式。其中不少方法经过一代又一代人的身体力行,被证明是“居家旅行杀敌防身之必备良方”。首选的一种方法就是划清界限—我跟他势不两立,那必然跟你是一拨的。我对他越狠,就表明对你越亲。
武则天时,有七个朝廷重臣被罗织罪名,按罪当斩。但武则天决定饶他们一命,免去死罪,流放边疆。罪臣当中有个叫崔宣礼的,他的外甥霍献可也在朝中当差。那时候的流行观念是,老子英雄儿好汉,老子背叛儿混蛋,外甥这种没出五服的亲戚也容易被捎带上。因此关键时刻,霍献可做了一次精彩的划清界限的表演。他在朝堂之上对武则天说:“陛下如果不斩崔宣礼,我就死在陛下面前。”然后以头碰柱,弄得满头是血。武则天很欣赏他这种忠心耿耿的表现,不过没答应他的要求—这倒无所谓,霍献可的目的反正也不真在此,只要皇帝认可他的忠心就行。为了巩固表演的效果,他此后很长一段时间一直用颜色鲜艳的缎带包扎伤口,并且把缎带露在帽子外面,以提醒大家,他是一个忠君爱国的人。
唐德宗时,有个叫李晟的将领,的确很忠君爱国,在国家危亡之时,他用行动证明了自己是一个真正的中流砥柱。但中流砥柱是后来被验证的,在成为中流砥柱之前,还是要先表态,才能保住自己,获得信任。
当时李晟的家人在沦陷区,生死未卜,占领军朱泚为了拉拢人心,就派李家亲信送信给李晟,表示“大帅家里平安无事”。报个平安很正常,但在人民群众看来性质就不一样了,这可属于通敌行为。为了表明心迹,划清界限,李晟把这个亲信给杀了,同时大义凛然地说:“你竟敢给逆贼做间谍!”这种用别人的性命来证明自己的行为令大家很感动,大家纷纷相信李大帅是个爱国者,于是李大帅安全了。
划清界限的原则是对敌人尽量地狠,但有时候演得太卖力,也容易过头。唐高宗时,有个叫高真行的,他的儿子高政曾在太子宫当典膳丞,后来太子因为谋反被废,高政也被牵连。皇帝就把高政交给高真行,让他看着办。高真行一看领导要看表现,就狠狠地表现了一番。高政一进家门,高真行首先用佩刀刺中他的喉管,高真行的老哥接着把佩刀刺入他的腹部,高政的侄儿再用佩刀砍下他的头,然后一家几口把高政的尸首扔到街上,以此表示与邪恶势力决裂。这事搞得太惨烈,影响很不好,于是皇帝把高真行兄弟俩都贬到地方上去做官了。可见表态也要适度。
与划清界限这种抱别人的大腿以表达自己的激动的方式比起来,有些方式不那么惨烈,但效果也不差。
南宋有个人叫蹇材望,是湖州守臣,在州里任副职。那时候国难当头,大家都很悲愤,尤其看重态度。蹇材望就做了一副道具,在一面锡牌上刻上“大宋忠臣蹇材望”字样,又把两块银子凿了孔,拿根绳子串起来系到牌子上,并附上详细说明:“凡是找到我尸首的,请代为埋葬并树碑祭祀,碑上题‘大宋忠臣蹇材望’。这两块银子是埋葬、立碑的费用。”然后把牌子和银子挂在身上,当众表示要以身殉国,声称只等蒙古军兵临城下就投水自杀。这种表演他演了多次,最后全城的人都敬佩他是个爱国志士,要跟他一起为国捐躯。不过后来蒙古兵真的破城而入、湖州沦陷,人们却发现他早就提前出城投降了,此后被元政府任命为本州同知。
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