身为洋人的汤若望,为何备受清朝皇帝的重视呢?
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中国古代封建社会统治者一般都非常自傲,特别是清朝常以天国上朝自居,对外国人不屑一顾,甚至称之为蛮夷,但是却有一个例外,他不仅在清朝混的风声水起,得到顺治帝的敬佩,死后康熙帝更是为其亲自撰写祭文,他就是汤若望。
汤若望生于德国的莱茵州科隆城的一个古老贵族之家,他的原名为约翰·亚当·沙尔·冯·白尔。汤若望自幼就信仰上帝,成年后更是毅然放弃了继承爵位,选择做了传教士,并且远渡重洋,来华传教。汤若望精通天文历法,现代婚丧嫁娶都讲究个良辰吉日,而古人对天道黄历更是非常重视,凡事大事都需要天文历法的指导。于是汤若望决定用他的的知识吸引清朝上层人士,然后在慢慢向下扩展和传教。
汤若望的知识非常渊博,让皇太后极力想让自己的儿子福临见见他。一次偶然的机会,小皇帝顺治来到钦天监,大胡子蓝眼睛的汤若望引起了小顺治的注意,汤若望看到四下无人,就悄悄的告诉小皇帝说他的叔父多尔衮十分虚弱,有很大的可能会早死。小顺治听了这话是自然非常高兴,因为多尔衮的权力非常大,并且还娶了他的母亲,顺治帝面对压力和耻辱只能默默承受,一直是敢怒不敢言。顺治很早就想杀掉多尔衮了,可以这样做风险太大,听了汤若望的话后,顺治就决定先隐忍,一旦多尔衮死了,事情就解决了。果不其然,不久后多尔衮就病死了。汤若望又帮顺治帝选择了亲政日期,顺治帝宣布亲政,巩固了清初的政权,因此顺治帝和皇太后都对他非常信任,顺治帝更是尊称其为“玛法”,意为“尊敬的老爷爷”。
当然汤若望也曾经遭过指责,其中大臣杨光先曾经作《辟邪论》,文章中认为天主教为“邪教”,同时还向皇帝上疏,斥责汤若望,不过,此时顺治帝还在,并没有处理汤若望。可是不幸的是顺治帝去世后,汤若望就失去了保护伞,杨光先参汤若望“潜谋造反,邪说惑众,历法荒谬”,并且还得到了权臣鳌拜的支持,康熙刚登基不久,帝位未稳,无奈只好判汤若望死刑。还好死刑并没有立刻执行,在孝庄皇太后的干预下,四年后,汤若望等人被赦免,待到康熙五年时,汤若望在教堂内逝世,两年后,康熙帝亲政,决定为汤若望平反,把他重葬在利玛窦的墓旁,并且亲自为他写了一篇祭文,恢复了汤若望的“通玄教师”之名。
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