古代战争以少胜多,战争中的神话不过是利用了集体的弱点!
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古代战争以少胜多,战争中的神话不过是利用了集体的弱点!下面小编就为大家带来详细解答。
中国古代一些以少胜多的战争往往成为流传千古的佳话,以致有很多关于谋略的神话流传。其实这些战争都是很残忍的,并没有什么美感而言,之所以有些人寻出美感来,那都是兴奋点和智点太低故。尤其是那些迷信谋略神话的人。
历史上的牧野之战,直接就美化出了一部《封神演义》,其实牧野之战不过是改朝换代而已,是个循环路,牧野之战的残忍程度令人发指。东汉著名的哲学家、彻底的无神论者王充在其著作《论衡》中就提到:“察《武成》之篇,牧野之战,血流浮杵,赤地千里。由此言之,周之取殷,与汉、秦一实也。而云取殷易,兵不血刃,美武王之德,增益其实也。”老夫喜欢从思想家那里去看历史,因为任何历史都不过是历史学家的偏见而已。
中国古代战争以少胜多的著名战例有牧野之战、巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战、猇亭之战、淝水之战……总共有八十多次大战是以少胜多的。这些以少胜多都有一个特征,那就是公开战斗且持续了一段时间,人多的一方基本没有突袭的现象产生。这些战争中的谋略神话被传得神乎其神,甚至到了《三国演义》中诸葛亮竟然能借东风。其实哪有什么谋略,不过是这些古人遇到了庞大集体的两个本质属性而已,这两个属性就是:作恶和弱智。哲学证明,只要是集体,这两个属性就是不可避免的,人越多,越明显,人越多,这两个属性越不可救药。
官渡之战是袁绍一个人的责任吗?我们不能这么理解历史,袁绍虽然是总指挥,但如果所有的人都知道他在拿大家的性命开玩笑,他也指挥不成。我们看看官渡之战的集体弱智。袁绍放弃在曹操攻打刘备的时候袭击曹操,这是一弱智的选择。因为优势兵力偷袭弱势兵力多半是必胜。如不抓住偷袭的机会,双方对峙,集体的两大属性就会显现,时间越长越明显。袁绍在攻打曹操的时候,田丰出言不逊,这是田丰谏言无方,失去跟随袁绍出谋划策的机会,田丰在此亦有点受历代集体弱智之影响,以为死谏会有效。许攸则明显在袁绍这个集体中滋生出了集体作恶的倾向,见了战争就急于发财的那种人。淳于琼守乌巢则更是全部守将集体弱智,这么重要的地方,要是别人早已得了焦虑症,他竟然每日大醉。这就是为什么很多人不明白,袁绍手下有沮授、田丰、审配,这么多知名谋士,加上十几万大军,居然只有沮授一个人看出来要增兵乌巢,可见,绝大部分犯了集体弱智。看看袁绍的谋士集体:他们之间存在着派系之争,审配、田丰、沮授三人来自冀州,许攸和逢纪是南阳人,郭图和辛毗辛评兄弟三人来自颍川。这使得这些谋士之间,本身就存在着三个小派系,他们之间发生内斗也很难避免。古人所谓上谋不谋于众,为什么不谋于众,怕的就是集体弱智。因为几个派系相互争执最后妥协出来的策略,一定是最弱智的。
再看赤壁之战。曹操铁索船在水战性能上根本不是进步,只是让北方人在船上不晕船,舒服点而已,所有的人为缓解操练时的辛苦而不顾大战时的实际,可谓集体弱智得可以,而且曹操阵营中居然没人看出火攻的策略,要是在今天,不说出战,就是大家随便出门旅游,船上都会备上灭火器。不是曹操不聪明,是因为集体弱智占了上风。夷陵之战中刘备就更是犯了集体弱智,为凉快,居然八百里连营,连曹丕都看出来刘备要败。
所有这些战争,不是有什么谋略神话可以迷信,而是一个谨慎的部队碰到了犯了集体弱智病的群体,必定会胜利。
迷信谋略神话,同样是犯了集体弱智病。
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