为什么我们称自己是“炎黄子孙”,而不是“黄炎子孙”?
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为什么我们称自己是“炎黄子孙”,而不是“黄炎子孙”?小编整理出了几种观点,下面和本站小编一起去看看。
其一:从神话的角度解释,每位上古帝王都代表着一个时代。炎帝神农氏“教民稼穑”,代表人类开始农耕;黄帝轩辕氏製舟车、衣冠、暦法等等,代表人类进入文明社会。在古人看来,文明与野蛮的区别(华夷之辨)和人与禽兽的区别(人禽之辨)有一些共同之处。渔猎为生的人,与禽兽相仿。所以上面的图画中,把黄帝以前的人都描绘成头上长角的样子。没有农耕,粮食不充足,只能过禽兽的生活,不可能有衣冠礼乐。所以炎帝一定在黄帝前面。
其二:根据汉代流行的“五德始终”说,後一个王朝的属性与前一个王朝的属性是相生关系(战国是相克,後世有时认为相生,有时认为相克,视乎当时王朝的需要),炎帝是火德,黄帝是土德(黄色代表土),火生土,所以黄帝必在炎帝之後。
其三:平常所说的炎帝只是部落首领的称号,神农氏崛起之后,各代炎帝开始充当着天下霸主的角色。等到轩辕成人,炎帝部落已经开始衰落。所以阪泉之战轩辕打败的不是神农氏,是其子孙。而炎黄子孙的炎自然代表的是神农,作为对人类发展的贡献,神农不会比轩辕少,又黄帝的时代是在神农时代的基础上建立的,炎在黄前便很好理解。
其四:中国人一直喜欢对称的事物,因为中华文明是建立在伏羲的八卦图之上的,包括后面的道家,儒家……这种性格使得中国人的语言也讲究这种对称美的思维,所以中国产生了诗词,产生了押韵。如果把黄帝放在前面那么就是黄炎,从声音学的角度来说,黄的声调高,炎的声调低,这样不押韵,一般中国人习惯把声调高的放在后面,也就是黄应该在后面。
其五:在西汉末年,刘歆为了给王莽篡权造势,把炎帝说成是神农氏,并为此提供了诸多理论和事实依据。这样一来,当然炎帝就远远朝前于黄帝了。后来刘向父子为此大力宣传,在班固的《后汉书》里,继续承载了这个说法并认为是一种历史史实,于是经过后来的不断变迁,我们就成了炎黄子孙。
其六:中国人的黄姓很多,如果把黄字放到前面就使人感觉黄炎是一个姓黄叫炎的人,炎黄其实不是黄帝和炎帝的意思,炎黄其实是炎帝和黄帝部落的意思。而且如果叫黄炎感觉是一个人,这样听起来不舒服,对祖先的不尊重。
小编觉得这主要是一种历史的传承可能不是由单方面原因决定的,随着时间的流逝,慢慢的就成型了。那么你认为是哪种呢?
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