揭秘古代人护肤:看看他们究竟都用了什么?
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刘禹锡诗云:“中使某乙至,奉宣圣旨,赐臣紫雪、红雪、面脂、口脂各一盒,澡豆一袋”云云。这首诗是唐德宗贞元十九年(803)冬,刘禹锡刚刚上任监察御史为上司御史中丞李汶作,说的是皇上对大臣关怀备至,新年将至,发了福利,其中福利有护肤品,其中就有洗涤用的“澡豆”。
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澡豆是古人用多种药物香料磨制而成的去污润肤用品,说白了就像今天大众所用的“香皂”。
《世说新语·纰漏》记载:“王敦初尚主,如厕。既还,婢擎金澡盘励水,琉璃碗盛澡豆。因倒至水中而饮之,谓之干饭。群婢莫不掩口而笑之。”王敦是东晋权臣,出身门第不低,按理说这位“初尚主”的驸马爷不会这样没见识,把澡豆当干饭,但他是路人皆知司马昭的孙女婿,干过不少坏事,后人不齿他的德行,才编了这样的笑话开涮他。
香皂”也还算是奢侈品,特别在农村,梳洗用的是茶麸,有时也用皂角粉。
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山区群众还用一种天然的多泡植物,学名叫无患子,类似荔枝、龙眼的肉质果皮,乡下有的地方叫退油仔,有的地方称油罗树。其实这些最最环保的天然产品,在现代工业里也扮演着角色——皂角粉用于电镀清洗,无患子油是万能清洁剂。
吊诡的是,老祖宗几千年前就用的这么多好东西,现在很多人闻所未闻,见所不见,说起来好像很新鲜。
前不久去川陕甘边的四川省广元,在武则天故乡女皇庙前,见到了好几株硕大的皂角树。
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鲁迅在《从百草园到三味书屋》也写过皂角树,但现在浙江省绍兴百草园里野鸡导游指证的那株皂角,其实是一棵合欢。虽然同是豆科植物,叶子有点相似,从生物学意义上来说,却是不同属不同种,皂角树身有硬刺,合欢树光滑无刺。而无患子呢,与荔枝、龙眼一样,都属无患子科,但它们却不是同一种植物。
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