除张良外另一个全身而退的汉初功臣
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儒家从春秋产生,经汉朝风雨,在唐宋发展于明清到达顶峰,其思想精髓一直延续到现在。
经历了百家争鸣的春秋战国时期,儒家之所以可以一枝独秀,这与董仲舒是分不开的。正是他“罢黜百家,独尊儒术”的主张,帮助孔孟之道与其他思想派别拉开了距离。
以上这些内容,我们从史书中了解过。可大家不知道的是,早在汉朝建立之初,就有人向刘邦提出用儒道治理国家的想法。不仅如此,此人还帮助国家的疆土向南扩展了一大片区域。
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看来此人确实有些能力,可惜还没完。他对外间接帮助刘家重夺汉朝政权,对内开创了诸儿轮流赡养老人的先例,为中国孝文化注解了浓重的一笔。
1、帮刘邦定天下
陆贾,生于楚地,在秦末天下大乱之时投靠到刘邦门下。这人巧舌如簧、能言善辩,刘邦与项羽正面角逐期间,陆贾负责到各方势力之间来回游说,压制了很多可能爆发的争斗,其工作业绩受到老板的肯定,被刘邦当众称赞为“有口辩士”。
众所周知,秦末大乱的开端便是陈胜吴广起义,之后章邯尽起骊山之徒击之。说白了,章将军的手下全是给皇帝修陵墓的囚犯,试问当年横扫六国的秦国虎狼之师去了哪里?当时秦军大部分都在南征,任务是平定岭南地区的百越之地。公元前214年,50万秦军好不容易把百越之地征服,此时中原已打成一锅粥。
在南边的秦军主力不想再打了,于是有了建国的想法。掌握实权的赵佗下令封闭边关,斩断所有与中原联系的道路,以番禺为王都,建南越国,自称“南越武王”。本文为本站原创,未经本站官方允许不得以任何形式转载。
待刘邦平定中原之后,赵佗自己玩耍的小王国便进入了汉高祖的法眼。为了减少刀兵之灾,外交游说任务就交给了“有口辩士”。
陆贾的到来,赵佗打心里明白对方的意思。自己的国王当着好好的,任凭谁也不愿意脱下王袍给其他人做臣子去。所以他会见汉朝使臣时,故意梳着一头冲天锥,四仰八叉地瘫坐着,摆出一副老不正经的样子。
陆贾当然不会被这个难倒,他看了看赵佗的扮相,耐心地劝说:既然先前是中原人,干嘛学那些夷蛮之气。再说以南越国的实力真能抗击中原政权吗?好多将领请命前来征讨你,都被皇帝拦住了。况且你父母兄弟还在中原老家住着呢。
一番循循善诱之下,赵佗决定归顺,南越地区成为大汉朝的藩属。刘邦死后,掌权的吕后与赵佗关系不好,二者对立起来。南越国起兵反汉,军队一度打到了长沙。
赵佗 网络配图
汉文帝即位,派人重修了赵佗祖上的坟墓,而且再派陆贾出使。“有口辩士”马到功成,南越国再次归顺。
2、尊儒术
陆贾是儒生出身,对孔孟之道十分推崇。他认为秦末之所以大乱是暴政造成的,只有用儒家治国才能抑制暴政,恢复天下天平。
众所周知,秦嬴政残暴,敢于焚书坑儒。可亭长刘邦也不是什么好货色,这家伙也经常迫害儒家子弟,甚至他还当着儒生的面,往对方帽子里撒尿。
试想劝说这样的老板,其难度比董仲舒谏言汉武帝不知难上几个档次。果然,经常劝说主公阅读儒家经典的陆贾被大骂,刘邦说自己在马背上得天下,哪用得着《诗》、《书》这些狗屁东西!本文为本站原创,未经本站官方允许不得以任何形式转载。
陆贾反驳道:您在马背上得天下,也能在马背治天下吗?昔日商汤周武都以武取天下,然后用仁政治理国家。如果秦国也用文德政策,还轮到着主公您当皇帝吗?
这话虽然让刘邦很不爽,但是却觉得很有道理。于是他让陆贾写出秦亡与汉立的原因,总结一下国家兴亡成败的经验教训。陆贾奉旨著述,共作一十二篇,编纂成书名曰《新语》。这对中国历史的发展起到了积极的作用。
3、将相和
说起“将相和”,大家一定能想到廉颇与蔺相如。蔺相如本是一太监的门客,出身低微。后来由于数次在外交场上救赵国于水火,得到提拔位至上卿。这让廉颇不满,认为其小人得志,由此引起了“将相和”的故事。
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而汉初也出现了类似的事,大将周勃是跟着刘邦起家的老兄弟,而文臣陈平是项羽那边跑过来的。周与陈刚一接触便出现小矛盾,周勃甚至直接在刘邦那里弹劾陈平,可想而知两位的关系如何。
刘邦死后,吕后掌权,吕氏族人鸡犬升天,已经威胁到刘家的天下。时任右丞相的陈平对此很担忧,可又不敢轻举妄动。恰逢这时,陆贾前来拜见,二人张嘴一聊便聊到了当下时局。
陆贾建议陈平联合周勃一起,伺机而动。可将相之间存在隔阂,实在不好开展活动。后来陈平依照陆贾的计策,趁着周勃大寿之际拿出五百金作为寿礼,同时大办歌舞来招待。周勃当时是掌握全国军事力量的太尉,他也没有什么小心眼,马上用同样的方式回报之。这样,陈、周二人就建立起非常密切的关系。本文为本站原创,未经本站官方允许不得以任何形式转载。
接着,陈平给了陆贾一大笔费用来走动关系。这还能难倒曾在各国游说的“有口辩士”吗?!陆贾用那些费用在朝廷公卿大臣中四处活动,把他们都团结到了陈、周二人的身边。当吕后殡天之际,齐王刘襄起兵,与朝中的陈、周联手对诸吕进行了清算,当时朝廷内外的大臣皆对陈、周马首是瞻。
吕氏家族被诛灭,汉文帝即位,天下重回刘姓囊中,这一切与陆贾有着密不可分的关系。
4、诸子分金
说起陆贾,就不得不提另一件事。吕后掌权,倒行逆施,肆意任用吕氏族人来朝廷任官。
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她行事之初还没有那么肆无忌惮,总是希望从法理上找到依据。陆贾身为朝中大臣起初是反对外戚干政的,他看到吕氏一边和大臣争论、一边引族人入朝,深感大事不妙。他怕日后被清算,就趁机托病请辞。事后证明,正是他的及时退出,才保住了自己和一家老小的安全。
退休回家的陆贾担心儿子因为赡养和财产继承而吵闹,万一兄弟离心家庭就会分崩离析。他出使南越时得到赵佗馈赠的一笔不菲的财产,他将所有财物平均分给自己的五个儿子,然后自己轮流到五个儿子家居住。每个儿子家都只居住十天,每家不多也不少,以此轮流下去。
这一做法很大程度上避免了兄弟之间的矛盾。陆贾还规定,如果自己将来死在了哪个儿子家里,那么他就会得到自己的随身财物。
直到当今,不论在城市还是在农村,只要讲孝道尽责任的家庭,多数子女都会采取轮流照顾老人的办法,这在很大程度维护了家庭的和谐稳定。据说这个方法便是从陆贾这里流传开的。本文为本站原创,未经本站官方允许不得以任何形式转载。
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