古代的变法为何大多都以失败告终?变法要成功有什么条件?
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今天小编为大家带来古代的变法为何大多都以失败告终?希望对你们能有所帮助。
古代的变法多以失败告终,这仅仅是在古代中国,其他文明国度则不同。
古代中国历史上著名的变法事件有:魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、齐国的邹忌改革、韩国的申不害变法、秦国的商鞅变法、南北朝的刘裕改革和孝文帝改革、宋朝的王安石变法、明朝的一条鞭法、清朝的戊戌变法等。
上述所有的变法强国运动,只有商鞅变法取得成功,变法最为彻底,从而使得贫弱秦国逐渐强大起来,并且完成了一统六国的大业。而其他变法,有的就是一场闹剧,如清朝的戊戌变法。有的或许取得了一定的成功,但并没有达成强国目的,如宋朝的王安石变法。
至于其他的变法,或是改革,或是新政,或是运动,都以失败而告终,最后被废除了。著名的就是孝文帝改革。孝文帝改革加快了鲜卑族以及北方各民族汉化进程,为北方的统一奠定了基础。然而,随着北魏王朝分裂覆灭,这场非常成功的改革也宣告破产。
古代这个词,不知道是属于历史学的词汇,还是一般的时间用词。如果属于历史学的词汇,清朝的洋务运动以及戊戌变法,都是近代的变法强国运动。如果是一般的时间用词,不是现代的东西,大约就是古代的吧。
近代西方的变法强国运动,都是比较成功的,如:沙俄的彼得大帝改革和1861年农奴制改革,日本的大化改新和明治维新,美国的独立运动和南北战争,英国的资产阶级革命等。这些变法强国运动,都没有变法的口号,却有着改革国家重大法令的措施。
古代西方,也不乏成功的案例。如古希腊的梭伦改革、古罗马的凯撒法案。或许凯撒因为他的法案,被元老院贵族所刺杀,结局和商鞅被车裂差不多,但是凯撒法案却让罗马完成了从共和国到帝国的过渡,确立了行省制度,奠定了罗马成为环地中海庞大帝国的基础。
变法,指的是对国家法令制度做重大的变革。如果新政、法案、改革、运动、统一、战争等都带有这样的性质,意思也是一样的。变法、新政、法案、改革、运动,虽然名称不同,但只要是符合变法的定义,都可以视为变法。
例如,美国的独立战争和南北战争,在美国就被称为第一次和第二次资产阶级革命。独立战争,之所以被称为第一次资产阶级革命,因为独立宣言,废除了美国十三州殖民时期的长子继承法、续嗣限定法和代役法,契约奴制也基本被废除。而美国南北战争,林肯总统为了保证战争的胜利,颁布了《宅地法》和《解放黑人奴隶宣言》,彻底废除了美国的奴隶制度。
变法成功的关键是缔造或者助长新兴阶级,从而取代旧阶级,才会取得成功。
商鞅变法和孝文帝改革,之所以能够成功,就是缔造了新兴的地主阶级,取代旧贵族对国家政治的掌控。大部分人,都认为商鞅之所以会死,是因为旧贵族的反扑。这不是事实。真实的存在,是商鞅变法成功了,秦国国力大涨,商鞅的政治权威太重。
对于商鞅来说,变法成功后,其在秦国的地位是没有人能够撼动的。秦国人可以不知道国君是谁,但不会不知道商鞅是谁。如果秦孝公尚在,作为一手主导秦国变法的国君,商鞅自然无法撼动他的地位。
然而,秦孝公死了,秦国新君还是犯过法的人,这就危险了。商鞅会不会取而代之?谁也说不定。有些事情,不是你想不想,而是有没有这个实力干。商鞅有这个实力,所以,剪除商鞅,或者商鞅成为新君,两者只能取其一。
变法,实际上是国家政权的重建,构建新的统治集团才能完成重建。
国家政权的重建一般通过三种方式:变法、政变、起义。不管是哪一种方式,统治集团肯定是要刷新的。不刷新统治集团,权力或许一时间能够让他们妥协,从而让新法得到推行。但是,利益的驱使,会在权力消退后,重新回归,进而废除新法。
每一个朝代在建立之初,都会刷新政治格局,推行许多新的法令。这实际上也是对以往国家法令做重大的革新。当然,虽然意思是那么个意思,但通过政变或者起义,建立新的政权后,以前政权的法令是否沿用,还是采用新的法令,这就不是“变”法,而是“立”法了。
商鞅变法后的秦国还是原来的秦国吗?实际上已经不是了,从根本上说,他已经属于秦朝的范畴了。商鞅变法,从根本上,建立一个新的国度,这个国度不是秦国,而是秦朝。国与朝虽然是一字之差,却是天壤之别。
而孝文帝改革,从一定程度来说,已经属于隋唐的历史范畴了。隋唐的国家制度等,基本上都是延续孝文帝改革的法令。最明显的制度就是:均田制和租庸调制。一个是田制,一个是税制,完全不同于秦汉,也是隋唐立国的基础。
变法,是落后的国度向先进的国度学习,从而缔造新兴阶级的方式。
在先进的国度,要重建国家政权,根本就没有可以学习的对象,只能通过政变或者起义,这两种形式完成国家政权的重建。从而使得上层建筑适应社会生产力的发展。而落后的国度,则有学习的对象,变法才成为可能。
例如,近代以来,西方最先进的国度,实际上是法国。所以,近代法国要找到合适的社会制度只能通过自我摸索,通过革命和起义,政权更替,动荡不安,新旧势力争锋。从法国大革命,到巴黎公社运动,法国一直在摸索着新时代的国家制度。
而其他国度,都是向启蒙思想的发源地,大革命的中心,向法国学习,从而完成变法革新。英国、德国、俄国等都是在参考法国的成果后,所作出的政治选择。法国自身则没有这样参考,只能自我摸索。法国经过长期的探索,才有了《拿破仑法典》,其他国度不用探索,直接参考学习。
德国完成统一后,思想家和哲学家等成为划时代大家般的人物,像古代中国的春秋战国时期一样,出现井喷。所以,19世纪后期和20世纪,各国的变法改革等强国运动基本上都是在参考学习德国。无论是资本主义,还是社会主义,所有的思想起源地都是德国。
德国能够成为两次世界大战的策源地,不仅是实力使然,更是对新世界制度的摸索。尽管德国带来的两次世界大战,对这个世界破坏造成了极大的破坏。但是,两次大战后,世界的格局都被刷新了。
最先进的国度,也是最动乱的国度。18世纪以及之前是法国,19世纪以及之后则是德国。当然,最先进和最强大是两个概念。
古代中国,正统的王朝都是最先进的国度,没有参考学习的对象,只能自我摸索。
商鞅变法变法能够成功,那时因为有参考对象,而参考学习的对象就是山东各国。山东各国发生了什么呢?三家分晋、田氏代齐等等。春秋战国时期,中原先进的大国,都是在使用战争和暴力的手段,跟随着利益,去寻找合适的制度。
商鞅变法之前,中原先进的大国,都在使用变法、革新、政变等等各种方式摸索道路。有了这些摸索之后,商鞅才有了系统的变法策略,从而能够在秦国稳定地推行变法。每一项制度的推行,都是已经在山东先进大国通过实践检验过的。所以,商鞅变法稳定而成功。
日本大化改新,参考学习的对象是唐朝,所以成功;明治维新,参考学习的对象是西方各国,所以成功。中国近代的强国运动,如洋务运动、戊戌变法,之所以失败,那是因为没有找到参考学习的对象。
一方面,古代中国当了两千年的天朝上国,一直都是最先进的,从来就没有想过要低下头颅,承认不如别人,要学习别人。从教化沐浴万邦,到被别人教化沐浴,这样的心理转折太大了。另一方面,西方列强都是民族国家,如果不包括殖民地的话,其实都是小国。
近代的中国,真的很难找到一个参考对象。中国一直是一个统一的多民族国家,是一个领土庞大的国家。入侵清朝的西方列强,那就像群蚁啃大象。大象即便被啃得掉渣,也不会学习他们,去当一只蚂蚁。直到苏联和美国,这两个庞然大物崛起,这才有了一定参考学习的对象。
综上所述:古代变法,最先进的国度,变法一定会失败,因为没有参考学习的对象,只能通过自我的不断地摸索。
如果把参考学习的对象放在前朝,如王安石变法,一条鞭法,还有戊戌变法,都有参考以往变法实践的辩论,这很难缔造或助长新兴阶级的崛起,即便能推行一时,没有阶级支撑,最终还是会被废除,注定会失败。
洋务运动,一定程度上是成功的。在找不到参考学习对象的情况下,师夷长技以制夷,只学习科学技术,不学其它。这在一定程度上,保证了强国运动的稳定推行。为近代中国,还是打下了一些工业基础的。
当然,洋务运动,没有对国家的法令制度作出重大的变革。所以,从变法的定义来说,洋务运动不算变法。其对国家强大崛起的冲击力太小。最后,即便清朝建立了庞大的水师舰队,还是打了败仗。洋务运动的成果荡然无存。
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