杨广为国家做了哪些益事?他又是如何亲手毁了秦朝的?
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说到杨广,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下此人的历史事迹。
众所周知,中国第二大帝国隋朝的开国皇帝杨坚,是一个谨慎节俭、为国为民的好皇帝,他更是将隋朝管理的国富民强,百姓安居乐业。在晚年的时候,由于种种原因,废除了自己亲手培养的太子杨勇,改立杨广为太子。那么杨广作为第二代隋朝皇帝,又为国家做了些什么益事,又是怎么一步一步导致隋朝灭亡,将自己父皇母后一生的心血付之东流?
杨广继位
中国古代大都有立嫡以长不以贤的规矩,何况杨勇是一个宅心仁厚,为民着想的好太子。所以,杨广要想当太子,就必须采取一些手段。杨广首先要做的就是赢得父皇杨坚和母后独孤伽罗的欢心,第二就是要设计陷害太子,让他失去太子之位,进而自己才能够取而代之。
杨广知道自己的父皇母后情比金坚,生活上也很节俭,所以他就投其所好,将自己活成父皇母后的样子。他娶了漂亮聪慧的萧氏,表面上对她痴情专一,这使得独孤伽罗很满意。除此以外,他还装作自己是一个生活朴素节俭的人,有一次,杨坚和独孤伽罗去他府上,发现他的乐器上面都积了灰尘,就以为他是一个不喜声乐只喜诗歌的人。
相比较表面功夫做的很足的杨广来说,杨勇就显得没那么有心机去讨自己父皇母后欢心。他明知道自己母后重视用情专一,而自己觉得男人有着三妻四妾是很正常的事,何况他还是太子,所以太子妃在家里经常受到冷落,这已经让独孤伽罗很不满了,最后伽罗亲自挑选的太子妃元氏忧郁成疾 更使得伽罗对太子杨勇失望。也正因为如此,伽罗经常在杨坚耳边说杨广是好孩子,只有他最像我们。
一边自己言听必从的爱妻吹耳边风,一边太子又接连犯错,导致杨坚对太子杨勇也失去了耐心。后来"有心人"告诉杨坚:百官去朝拜太子,太子身穿朝服接受了朝拜,杨坚忍无可忍,废除了杨勇太子之位,立杨广为太子。虽然杨坚驾崩之前发现自己冤枉了杨勇,想重新立太子,但已经来不及了,杨勇已经死在自己亲弟弟杨广手下。就这样,杨勇当上了隋朝的第二个皇帝。
战功赫赫的杨广
杨广对中国历史做出的贡献,不是从他当上皇帝之后开始的,虽然他当上太子使用了一点手段,但他的能力确实是不亚于太子杨勇的。
杨坚坐上皇帝的宝座实属不易,刚登基不久,经常受到统治东北和西域的突厥侵扰,但由于国根不稳,杨坚不敢轻易出兵。这时候,身为晋王的杨勇负责与突厥周旋,后来突厥大规模的向隋朝发起了进攻,隋文帝杨坚忍无可忍,便让晋王出兵制服,晋王杨广不负众望大败突厥,使得突厥可汗出面求和。
除了解决了突厥对隋朝发展的干扰,他还灭掉了陈国。与陈国的一战,是将他的才能展现的淋漓尽致的一站。他先制造舆论,让陈国的军心不稳;接着多次炸功,让陈国失去了耐心也失去了警惕;最后一鼓作气,所向披靡,一举灭掉了陈国。为自己的父皇杨坚实现国家统一的愿望做出了巨大贡献,也为自己开创隋朝盛世做了铺垫。
实行科举制度
为了得到更多的人才为自己效力,而不是只有那些什么都不会的富家子弟,杨广推行了科举制,希望能够从民间发现人才。虽然到了宋代,科举制才相对成熟,达到了不论出身、贫富皆可参加的地步。但隋朝开创了科举制以后,确实起到了很多作用,这种学而优则仕的制度,大大提高了很多人民的文化程度,还让那些寒窗苦读的子弟有了一条为国奉献的路。
科举制的推行不仅对隋朝的发展有利,更是影响了中国一千三百多年,是中国历时最长的选拔人才的方法。除了中国使用这个方法,还有国家效仿中国,比如日本、韩国、越南都使用过科举制度,越南废除科举制度的时间还在中国之后,可见科举制度的影响。
失去民心,隋朝灭亡
隋朝的灭亡绝不是一朝一夕的,就像强大的秦国,统一六国最终也是二世而亡,其中最主要也是最根本的原因就是失去了民心,导致最底层人民起义,推翻暴政,隋朝的灭亡也大致如此。其实从杨广为了得到太子之位的手段来看,就知道杨广是一个野心特别大的人,野心大也是他成为皇帝之后的一大特点,这也加速了隋朝的灭亡。
他的权利与政治欲望支配着他,为了快速建立自己的大业,劳民伤兵,百姓们不能安居乐业,当然会心生很多不满。他还开挖大运河,虽然开挖大运河可以使中国的经济更好发展,但确实耗费了大量的财力、物力、人力,大大加重了普通百姓的负担。有些民夫由于日以继日的劳动加上疾病侵袭而死去,直接导致很多平凡家庭家破人亡,这更使得民愤四起。
最终激起阶级矛盾,导致农民起义的是杨广三征高丽都失利了,要知道每一场战争都是成也百姓苦,亡也百姓苦。第一次征战高丽时,三十万大军全军覆没;第二次征战高丽,更是用兵百万,最终也损失了几十万。战争的失败,不仅会动摇他的统治根基,最主要的是劳民伤财,百姓一直活在战争中,不能安居乐业,时间久了,就会激起民愤,导致农民起义。
隋炀帝杨广一直都是一个备受争议的人物,有人说他欲望与野心太大,晚年生活荒淫无度,直接导致隋朝灭亡,所以很多人认为他是"末代昏君"。他是暴君没错,可他绝不是昏君,毕竟他为中国后来的发展做出的贡献是不可磨灭的,他的功绩都摆在那。
但是隋炀帝杨广的功劳和百姓的幸福感背道而驰,他虽然为国做了很多益事,但这些事都是基于百姓的痛苦之上的。他的这种个人英雄主义,推动了中国历史的发展,没有处理好人民幸福和国家强大的关系,造成了罪在当代,利在千秋的局面。
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