北魏的灭亡是由汉化造成的吗?两者之家有何关系?
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今天小编为大家带来了一篇关于北魏灭亡的文章,欢迎阅读哦~
南北朝时期,统一了北方的鲜卑北魏政权曾经行了一场轰轰烈烈的全面汉化改革,对促进民族融合产生了深远影响;在一定意义上说,这次改革,决定了其后中国历史的发展走向。
但令人遗憾的是,此次改革仅仅三十年后,王朝内部就爆发了轰轰烈烈的起义运动,在这个过程中,尔朱荣、高欢、宇文泰先后崛起,曾经强盛无比的北魏被一分为二,并逐步走向灭亡。
这两件事情间隔如此接近,让人不得不产生这样的联想:北魏的灭亡,是由汉化造成的吗?
两者之间有一定的关联,但并不是简单的因果关系,我们先搞清楚这两件事本身是怎么回事。
何谓北魏孝文帝汉化改革
所谓孝文帝汉化改革,实际上指的是南北朝初期,统一了北方的鲜卑政权北魏,在冯太后及孝文帝拓跋宏在位时,实施的一些列政治、经济、社会制度乃至文化方面的改革,基本采取全面汉化的模式。
这一系列改革的高潮,是在公元494年将都城从北方边陲的平城迁到中原核心名城洛阳,紧接着将各鲜卑贵族改为汉姓、籍贯改为洛阳(甚至死后不得葬回北方)、改穿汉装、禁胡语改说汉语等等。
此外,当时的北魏皇族血统上其实早已汉化,比如孝文帝的祖母、母亲都是汉人,他自小接受的也是汉族文化教育;在迁都洛阳后,他更是提倡与卢、崔、郑、王、李等名门望族通婚,政权中的汉人比例进一步提升,统治基础更加稳固。
北魏是怎么灭亡的
公元500年,汉化运动推行到高峰后,孝文帝英年早逝。其后,北魏贵族逐渐骄奢淫逸,争权夺利、互相倾轧日趋严重,德高望重、被视为中流砥柱的清河王元怿也成为了牺牲品。同时由于政权内迁,北部地区的鲜卑族老巢慢慢颓败,加上政治腐败导致的分配不公、剥削严重,原本用来防御柔然的六镇(沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒)各族将士反叛朝廷,并逐渐蔓延到中原各地。
在这个过程中,契胡人尔朱荣逐渐崛起,不仅镇压各路起义军,甚至还统一了北方,颇有几分曹操的色彩,但此时的北魏政权其实已经不姓元。
不久后,不甘沦为汉献帝孝庄帝除掉了尔朱荣,但并没有收回军权;紧接着,宇文泰占领西边、高欢占领东边,各自拥立元氏为傀儡皇帝,是为西魏和东魏,两者视对方为死敌,不断大打出手,北魏已不复存在;不久,他们心照不宣的废掉元氏,自立门户,是为北周和北齐。
汉化导致北魏快速灭亡?并不是
汉化改革和北魏灭亡,两者看起来貌似有些因果联系:汉化后才腐败,并导致六镇官兵不满,从而才发生了摧毁北魏政权的轰轰烈烈大起义。
但这一看法太流于表面。
首先,汉化改革的目的是什么。
在北魏统一北方前,所谓的五胡十六国轮番登场;拓跋氏崛起后,靠着武力横行天下,对各族人民实行了民族歧视和压迫政策,社会矛盾不断激化。在政权稳定后,出于统治的需要,民族矛盾虽日趋缓和,但由于日益严酷的剥削和压迫,农民起义年年爆发,即使在孝文帝即位初期,北魏社会矛盾也丝毫没有缓和的迹象。
在这种情况下,作为以武力夺取天下的游牧民族,北魏政权原有粗放式治理模式已远远不能满足稳固统治的现实需要。马上可以得天下,治天下则必须要用中原的先进文化制度,因此在祖母的影响下,孝文帝拓跋宏(即元宏),以过人的魄力,果断推行了全面汉化。
孝文帝改革,使北魏在政治、经济、制度、文化等方面都迈上了新的高度,也使北魏成为了真正的中原政权;而且还促进了各民族的融合,堪称中国历史上的伟大变革。
那难道如一些朋友所言,六镇起义是鲜卑人反对汉化的体现?或者汉化导致了政权腐败?
不能这么简单理解。
六镇起义,既不是民族矛盾的体现,也不是汉化导致的腐败,本质是阶级矛盾的爆发。
汉化前后,北魏政权的阶级矛盾都日趋严峻。在封建农耕时代,阶级矛盾核心永远是围绕着土地产生的经济问题。孝文帝改革的经济核心举措,就是实行均田制,这也在一定程度上缓解了当时的社会矛盾。
但在孝文帝在改革的关键时期英年早逝,改革成果没有得到完全的延续,争权夺利导致的政治腐败,使社会矛盾日益尖锐。六镇起义的起因,正是对自身地位日益下降、所受剥削日益严重的各族人民对统治者的反抗。
政权腐败是汉化引起的?这个说法更过于牵强。没有监督的绝对权力,才是一切体制下腐败产生的最直接土壤,北魏之前的各少数民族政权,无一不是栽在这一方面。无论是前赵后赵、前燕后燕,内部的腐败与争斗,才是导致政权灭亡的直接原因。
只有合理的制度,才能避免封建王朝过快走向末路,五胡十六国时期的快速政权更迭,原因均是由于当权者依靠武力夺取了天下,却没法合理有效的治理天下。孝文帝改革,就是有鉴于此,希望彻底改变北方过去百余年的政治生态,促民族和解、还中原一个安定。
可以断言:如果没有孝文帝改革,北魏一样撑不了多久。
可惜的是,由于他“创业未半而中道崩殂”,新的制度还没有足够的时间成长健全,强盛一时的北魏才未能延续下去。
后来,最终统一了北方的北周,虽然有一些诸如让鲜卑恢复旧姓的开倒车举措,但这只是挂羊头卖狗肉;奠定北周强大基础的,正是孝文帝推行均田制以及以此为依托的府兵制;后世称之为“关陇集团”的贵族群体,与孝文帝提倡的汉、胡贵族通婚并无二致。没有孝文帝改革,就没有北方的制度与文化统一,更没有奠定隋唐盛世的民族大融合。
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