朱元璋为什么会加入起义军反抗元朝?在此之前他经历过什么?
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嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于朱元璋的文章,希望你们喜欢。
1351年,北方白莲教韩山童、刘福通等人揭竿起义,集结全国各地力量,组成红巾军,对贪污腐朽、横征暴敛的元朝正式下死战,轰轰烈烈的暴动革命火速席卷全国。到了后期,红巾军逐渐衍生成多支军队,从四面八方直逼元都。
《元史演义》:韩山童系栾城人,其祖父以白莲会烧香惑众,谪徙永平,传至山童,诡言天下大乱,弥勒佛出世,河南及江淮间愚民,信为真言。颍州人刘福通,与其党杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等,复诡称山童系宋徽宗后裔,当为中国主,乃集众设誓,起乱京畿,地方官即饬兵搜捕,擒住山童,福通挈山童妻杨氏,及其子林儿,遁入河南,号召党羽,至数万人,均以红巾为号,称为红巾贼,横行河南。
元至正十六年,朱元璋带领的起义军一路势如破竹,强势攻克集庆路,后改名为应天府;至正二十一年,朱元璋称吴王;正二十八年,朱元璋拿下元都,建立大明王朝,史称明太祖。其实,很多人对于这个三代为农家庭出生的底层人士,凭一己之力,领导浩浩荡荡的起义军革命反元,直至开创大明王朝的壮举都深表疑惑:是什么让他一介平民有此胆识,命都不顾了也要去反元?
是执掌大元的蒙古人骄奢淫逸,放纵贪官克扣银钱,欺压百姓,不反元已经没有出路?还是蒙古贵族肆无忌惮地吞占土地,致使百姓家破人亡,朱元璋难逃其害,不得不反?或是中原连年灾荒、黄河洪水泛滥,天灾人祸并行,民不聊生,已至绝路?都说祸不单行,我觉得,朱元璋会揭竿起义,是形势与天卦共逼上梁山。想知道其中缘由,那我们好好探究一番吧!
生而为农的酸苦,为朱元璋起义一步一步作铺垫
公元1328年,一个夜黑风高的晚上,随着一声嘹亮的啼哭,一个婴儿降生了,他便是我们大明王朝的开世鼻祖——朱元璋。其实那时的朱元璋并没有正式的名字,家人只是草草给他取了个“朱重八”的随名,后又叫“朱国瑞”。当然,并不是他的父母不想给他取名字,而是在元代,若非官宦子弟和读书之人,底层贫民是不配拥有名字的,只能用父母的年龄相加或出生年月命名。这一点,我们可以参照朱元璋的祖辈名字便可知晓。
《大明太祖高皇帝实录》卷一云:大明太祖,姓朱氏,讳元璋,字国瑞,濠之钟离东乡人也…… 父仁祖讳世珍,元世又徙居钟离之东乡,勤俭忠厚,人称长者。
注明:朱元璋高祖名字:朱百六;曾祖:朱四九;祖父:朱初一;父亲:朱五四
面对朱元璋的降生,父亲朱五四的忧愁远大于惊喜,为啥?我们都知道,古代的底层农民谋生是非常艰难的。他们没有自己的土地可供全家吃食,只能租用地主的田地维持生计。每年丰收之际,除了上缴大量粮食以作赋税典当之外,还要给地主提供租金,日子过得紧巴巴的。在朱元璋出生前,朱五四已经有了三个儿子,两个女儿,一家七口只能靠一家小小的豆腐店和租来的丁点儿土地活命。这也意味着, 朱元璋的降临,将给这个本就贫苦的家庭带来一份额外的压力。除了拼命干活,保证基本的温饱外,朱五四别无他法。
《大明太祖高皇帝实录》卷一云:母太后陈氏,生四子,上其季也。方在娠时,太后常梦一黄冠自西北来,至舍南麦场取白药一丸,置太后掌中,有光起,视之渐长。黄冠曰:‘此美物可食。’太后吞之,觉,以告仁祖,口尚有香气。明日,上生,红光满室,时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。自后,夜数有光,邻里遥见,惊以为火,皆奔救。
都说出生不由己,这朱元璋生来便是农家子弟,便意味着他要同那千千万万家底层人士的孩子一样,一家人挤在破旧的茅草屋里过活,早早下地干活,放牛放羊谋生计。其实,朱元璋是很渴望念学塾识字的,但朱五四一介贫民,自然无力承担昂贵的学费。因此,朱元璋也只能老老实实地给地主刘德放了十二年的牛。
万幸的是,这朱元璋虽没有上学堂念书的运气,但他拥有一位能识得些许大字的母亲陈氏。说到这你可能会疑惑,这在古代,都推崇女子无才便是德。除了官宦人家的女儿能有幸接受私塾先生的教育之外,底层人士的孩子是没办法享受此种待遇的。那么,陈氏的学识从何而来?
原来,朱元璋的母亲陈氏父亲陈大,是南宋三杰之一——陆秀夫身边的一位亲信,他打小便追随陆秀夫南征北战。在涯山大海战之后,陆秀夫战败,被逼上绝路,只能跳海自杀,陈大也追随着他跳海了。所幸陈大被一位渔夫救下了,回到老家盱眙,娶妻生子,生下了陈氏,并将她抚养长大,过着避世不出、与世无争的平稳生活。所以说,朱元璋的母亲陈氏是有一些学识的,这也为朱元璋后来登基为王、处理政务做铺垫。
在现实生活的压迫摧残下,年仅朱元璋也同许多贫寒家庭的子女一样,并没有什么太大的理想抱负。他此生唯一的梦想便是好好地活着,能吃饱饭,能穿暖衣,到了婚嫁的年龄,便娶一个普通人家的女儿为妻,生儿育女,一辈子和和美美的过。其实,也不能说他胸无大志,但凡是生在那时的普通人,皆是如朱元璋这般,不求什么大富大贵,能一生平安无虞,便是菩萨保佑了。
元末渐衰,天要元亡,不得不亡
我们都知道,赋税制度贯穿古代王朝始终,并成为王室的主要经济来源。而纵观历朝历代,元朝赋税最为沉重:部属参见的“拜见钱”,论诉官司的“公事钱”,逢年过节的“追节钱”,无事白耍的“撒花钱”,例行公事的“常例钱”等等,不一而足。你说,这官吏制定的各种名目的赋税制度,不是变着法儿的吸百姓的血,剜他们的肉吗?
《元史·食货志》:其取于内郡(北方)者,曰丁税,曰地税。”“取于江南者,曰秋税,曰夏税。
本来百姓的日子就难过,温饱都是问题,这些贪官污吏不仅没有丝毫体恤,还变本加厉地欺压民众,致使他们倾家荡产、妻离子散。沉重差役制度激化了社会矛盾,让元帝国民心向背,无力再运转偌大的国家机器。可以毫不夸张地说,此时的元帝国已如那坐等老死的骆驼,等待着压死它的最后一根稻草出现。很快,这根致命稻草出现了。
天灾横行之一:洪水泛滥
元至正四年,黄河洪水泛滥,河堤崩溃,无数家园在顷刻之间被吞噬,河南山东一带的几十万人口一夜之间沦为难民。面对来势汹汹的天灾,远在庙堂之上的蒙古统治者想的不是尽快出台政策安抚流民,平息天灾;反而是在朝廷之上就要不要修复河堤一事争论不休,支持者与反对者两派分庭抗礼,丝毫不让 。
《元史演义》:会黄河屡决,延及济南、河间,大为民害。脱脱召集群臣会议。大众议论纷纷,莫衷一是,独工部郎中贾鲁,方授职都水监,探察河道,留意要害。至是便议称塞北疏南,使复故道,方可无虞。
想来真是天大的笑话!你黄河都决堤了,几十万百姓都沦为流民了,火烧眉毛之际你竟然还能犹豫不决,争论要不要修河堤?难道说,要一直放任洪水泛滥,眼看着几十万流民沦为黄河书的囊中之物才肯罢休?真是太不可思议了,统治者做到此番地步,不亡都是天理难容。
天灾横行之二:瘟疫与旱灾并行
洪水决堤的同年,淮河沿岸地区也遭受了严重的瘟疫和旱灾。淮河一带无数靠天吃饭的平民饿死的、病死的不计其数,活着的只能拖家带口逃离此地;而年迈病残的、逃不走的只能上山挖野草、树根充饥,惨象横生。面对灾情,统治者终于下令赈灾,救济百姓。然而,他却忘了彼时的元帝国内部贪腐问题早已病入膏肓,无力回天。因此,赈灾的钱粮刚被运出元都,就已经被中书省的高级官员盘剥了大半。而后一路往州、县下发,层层搜刮,到了民众手中就只有丁点儿谷粒。杯水车薪,如何能平众怒?
《元史演义》:归功贾鲁,亦是平允之论。至正十一年四月兴工,七月疏凿告竣,八月决水故河,九月舟楫通行。十一月诸埽堤亦成,河复故道,南汇淮水,东流入海。贾鲁以河平入告,顺帝欢慰异常,即遣使报祭河伯,并召鲁还都。鲁至京入朝,由顺帝温言慰谕,面授鲁为集贤大学士。
人祸即将出世
面对凶猛的疫情,朱元璋也难逃其害,父母双亲、两位兄长接连饿死,连块儿埋葬的墓地都没有,只能用草席裹着他们的尸体到处求人施舍片地,安放逝去的亡者。为何地主生来可以锦衣玉食,享受荣华富贵?为何统治阶级高高在上,不肯怜悯底层人士丝毫?为何上苍要如此不公,自己一家老小埋头苦干,起早贪黑,却依旧没办法饱腹,反而饿死?朱元璋想不明白,也没有多余的心思去想,但仇恨的种子在悄无声息中埋下,为日后揭竿起义反大元作铺垫。只不过当时的朱元璋并没有意识到这一点,因为此刻的他心中只有一个念头,便是好好地活下去。
《皇陵碑》:俄而天灾流行,眷属罹殃。皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡。孟兄先死,合家守丧。田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅。忽伊兄之慷慨,惠此黄壤。殡无棺椁,被体恶裳。浮掩三尺,奠何肴浆……魂悠悠而觅父母无有,志落魄而泱佯。
忍无可忍,无需再忍
家破人亡的朱元璋为了保命,决定去家乡附近的皇觉寺当和尚。但你以为他终于苦尽甘来了吗?不!
《元史》:至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄相继殁,贫不克葬。里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。太祖孤无所依,乃入皇觉寺为僧。
出家当和尚的朱元璋在皇觉寺里一直从事着最卑微、最劳累的长工一活。白天,寺里的和尚大口吃肉、大碗喝酒的时候,朱元璋要点长明灯、打扫庭院,擦香炉;晚上,和尚们都熄灯睡觉的时候,他还要清洗地板、看守仓库。甚至,如此任劳任怨的他,还要承受寺里师兄们毫无理由的打骂。可即便如此,朱元璋还是忍了,因为他没有什么太大的奢望,只求能混口饭吃。
说到这里,你可能会觉得他懦弱,像一个软柿子一样任人拿捏。但今时不同往日。朱元璋本是底层人士出身,因家破人亡,被逼无奈才跑去寺里当和尚的。本就是寄人篱下,你叫他如何能不谨小慎微、埋头伏小呢?而且在那年头,能活着已经是天大的幸事了,眼前的各种磨难都算不得什么。但是,似乎老天有意锻炼朱元璋的心志,让他一步步走上梁山。
《生于忧患,死于安乐》:故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
王者归来之复仇种子的第一滴血:First blood
由于天灾人祸横行,朱元璋入寺的第十五天,皇觉寺的所有和尚都要出去化缘。说白了,就是去要饭。因为举目无亲,又是初来乍到,朱元璋便被指派到河南、淮西一带地区去化缘。其实,明眼人都可以看出,这是寺里的人在故意刁难他:淮河一带是饥荒重灾区,当地难民、饿殍遍地。民众自身温饱都是问题,又哪来多余的粮食可以接济你呢?这不是明摆着让朱元璋饿死吗?
在化缘的路上,朱元璋一路奔波,风餐露宿。他一次又一次舔着脸去敲开别人的家门,去讨饭,却又一次次被驱赶、怒骂甚至是拳打脚踢。而其间经历的各种侮辱、酸楚,只有他一个人知道。尽管朱元璋深知,门的背后极大可能是白眼和冷嘲热讽,但只要有一丝希望,他便不会放弃。都朝不保夕了,相对于保命,什么自尊什么荣辱,都不重要了,只要能活着就行。
王者归来之复仇种子的双杀:Double kill
在化缘的路上,朱元璋沿途一路观察山河走向,军队分布、风土人情,而后谨记于心。在往返淮西一带的三年时间里,他将经历的所有苦难咬碎,嚼烂吞进肚子里,以此内化成自己的心志;将沿途所见所闻深埋于心,以此扩充自己的视野。所以,当朱元璋三年后化缘归来,他已不再是当年初入寺庙那个苟命胆小的毛孩了。而此前的种种人生际遇,让他一夕之间成长,成了心灵强大的战士。
试想,当你面对家破人亡、亲人离世的悲痛后,又接连迎来人生的又一低谷,平白忍受别人的唾骂和鄙夷、轻视和践踏之后,你依旧能坦然处之,临危不乱。那你还有什么是不能忍受的?还有什么是能将你打倒的呢?
王者归来之复仇种子的三杀:Triple kill
公元1351年,忍无可忍的百姓终于揭竿起义,在韩山童和刘福通的带领下,起义军火速席卷全国,打了蒙古统治者一个措手不及。其实,蒙古人早该意识到他们会有今天的,为什么这么说?
原来,自从蒙古人入主中原以来,他们就没有把中原的子民当作人来看,动辄打骂杀伤,甚至还将百姓划分三六九等,以此与他们的蒙古族人进行区别对待。他们自打统御中原起,似乎就一直处于旁观状态,始终没有融入内地,进行民族大融合,反而还纵容本族人欺辱中原人。我想,在他们的潜意识里,他们只是把中原地区的百姓当成了自己的囊中之物,而非是自己统御之下的子民,故而随意欺压、肆意妄为。
但是,他们忽视了一点:水能载舟亦能覆舟。这些被侮辱、被肆意玩弄的底层奴隶,即使地位再卑微,力量再弱小,一旦联合起来,也势必如那燎原之火,可以燃烧整片丛林。所以,当积郁的愤怒和不满已经到达上限,当生而为人的权力被剥夺,当苟活都成了一种奢望,百姓便不会再忍受,即便是一死,也要激烈的反抗。
《元史演义》:颍州人刘福通奉韩山童子林儿为主,倡乱颍州。
王者归来之复仇种子的四杀:Quadra kill
短短一年时间里,全国的起义军就已经达到了数百万,这原是星星之火的红巾军,开始燎原了。饶是骁勇善战的蒙古骑兵,也无法挽救大元的颓势。而此时的朱元璋在做什么呢?他还是在皇觉寺里做他的长工,重复那起早摸黑的日子,仿佛外界的打打杀杀都与他无关,此刻的朱元璋像极了一个把自己装进套子里的人,用自身伪装的盔甲保护自己。
所以从种种迹象来看,此时的朱元璋似乎并没有追随起义军反元的心思。尽管蒙古人统治下的元帝国的种种不作为,导致无数家庭妻离子散,饿殍遍野;尽管朱元璋一家老小在阴暗的蒙古统治下成了贪腐朝政下的冤魂;尽管朱元璋与元帝国有着不共戴天之仇,无数个同朱元璋一样的人都恨不得把蒙古人拉下台,让他们为自己的行为付出代价。但是,有起义就必定会有流血,有流血势必会有牺牲。作为一个抛弃自尊和脸面,只求好好活着的朱元璋比谁都要清楚这个道理。
是,你可以说他贪生怕死,说他思想陈旧。可你要知道,他此前并没有什么太大的理想抱负,他唯一的愿望便是在这乱世之中好好地活着。再者,他本来就是一介草民,没有什么能力,若非情势所迫,他断然是不会拿自己的生命开玩笑、为风雨飘摇的大元帝国江山做牺牲,更不会为一个不确定的未来做奉献。所以,我觉得这样的朱元璋不仅不怂,反而十分有自己的想法。他畏惧死,不过是因为他只想像个平凡人好好地活罢了。
王者归来之复仇种子的五杀:Penta kill
但可惜了,生在乱世,别说拥有什么反抗朝廷的雄伟抱负,就连一个简单的好好活着都是奢望。朱元璋本无意参加起义,但似乎有人并不允许他好好活着,那这人是谁呢?他们便是元朝的官吏。
起义爆发后,后院起火的蒙古人立即派兵镇压。有镇压就会有武力冲突,有武力冲突就会有成败。而一旦元军吃了败仗,就会随意捉拿普通百姓滥竽充数,以此躲过上级的责罚。如果朱元璋不参与起义,就极有可能会被某位官吏随便捉去充当起义军,而后冠以张三李四的名字处理掉;但若是参加起义,那便没了回头路,横竖都是把头栓在裤腰带上过日子,真的是进退两难啊!所以,从官吏们这一举动来看,我们不难发现,是元朝的贪官们的步步紧逼,把朱元璋逐渐逼上了梁山。
王者归来之复仇种子的反杀:Shut down
在这个特殊的时候,朱元璋接到了一封来自好友汤和的书信,大致意思是让朱元璋与他一同投身红巾军,推翻元帝国的统治,有福同享有难同当。但是我们前面也说过,此时的朱元璋是十分惜命的,他还不想搅合进这混杂的局势中,惹一身腥。
就在朱元璋进退维谷之际,有人暗中踢了他“一脚”,让他再无后顾之忧。原来,在朱元璋收到好友汤和的来信时,就已经被同门师友发现了,他们决定在第二天以朱元璋有异心为由去告发他。好在,同门一场,还是有人可怜这个早年丧父丧母的无辜人的。在被告发之前,朱元璋的一位师兄跑来告诉他此事,并让他早做定夺。
这一次,朱元璋真的是被逼上绝路了。是继续留在皇觉寺坐以待毙?还是趁夜逃跑?亦或是参军造反?朱元璋混乱了,无论是哪条路,都是无比艰险,他不知道该何去何从。那么,朱元璋是如何抉择的呢?
我们都知道,古人十分信奉鬼神之说,常以算卦、祭祀的方式让上天替自己做裁夺。因此,不知所措的朱元璋找来一个名叫周德兴的道士给自己算了一卦。结果发现,这上天都要他反元。既然退无可退,横竖都是一死,那便反吧!
《元史》:太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉。乃曰:“得毋当举大事乎?”卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。
王者归来之复仇种子的胜利:Victory
在汤和的帮衬下,朱元璋加入了红巾军,并追随军队一同南征北战,接连立下赫赫战功。1368年,元帝国宣告结束,大明王朝建立,朱元璋正式继位,史称明太祖。
《元史演义》:至正二十八年八月二十日,明军入城,淮王帖木儿不花,左丞相庆童,及右丞相张康伯,平章政事迭儿必失,朴赛因不花,御史中丞满川,都路总管郭允中,皆死难。不没死事之臣。元亡,统计元自太祖开国,至顺帝北奔,共一百六十二年。自世祖混一中原,至顺帝亡国,只八十九年。
小结:
纵观朱元璋的投军起义一程,真的是现实版的被逼上梁山。不管是形势所逼,还是甘愿参军,底层的民众都没有选择权。而能让他们宁冒着杀头的风险,也要与整个王朝为敌,归根结底,不过是他们生而为人的权利被残忍剥夺罢了。纵使是一死,也要搏一个活的机会,这是古代百姓的悲哀,更是他们难逃的宿命。
张士诚作为元末起义军的一支 为何他会被朱元璋抢夺先机呢
朱元璋生前为什么不治治朱棣 朱元璋就不怕朱棣会反叛吗
刘伯温在朱元璋面前耍了一个小聪明 从此失去朱元璋对他的信任
朱元璋消灭元朝军队数量并不多 朱元璋在推翻元朝出了多大的力气
刘伯温曾经为朱元璋出谋划策 为什么朱元璋会杀他呢
朱元璋屠戮功臣时,为什么没人反抗?
朱元璋消灭元朝之后 朱元璋为什么多次承认元朝正统地位
朱元璋临死前为什么不杀朱棣 朱元璋就不怕朱棣造反吗
朱元璋推翻元朝之后 朱元璋为什么还承认元朝为正统
朱元璋为什么会对马皇后如此的柔情 他们都经历了什么
朱元璋推翻元朝的原因是什么 看看朱元璋坎坷的经历就知道了
朱元璋身为前朝的皇帝 康熙为什么会为朱元璋扫墓
红巾军揭竿起义反抗元朝 他们是怎么壮大的呢
元朝军队为什么打不过朱元璋
朱元璋消灭过多少元朝军队?朱元璋的统一指路
朱元璋占据南京之后 朱元璋是怎么击败元朝八万军队的
朱元璋建立明朝为什么会如此的顺利 说到底朱元璋还得感谢一个人
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