在古代封建社会,士农工商四民是何地位?是何排名?
本文已影响6.5K人
本文已影响6.5K人
在封建社会里,存在着森严的等级制度。今天小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
众所周知,封建主义最理想的蓝图就是男耕女织、自给自足、小国寡民,因此“士农工商”四民之中,士居首、农次之、工第三、商居末,商是最贱之业。数千年来,历代统治者一直强调“重农抑商”、“崇本抑末”,打压工商之民,对中国历史走向产生了重大负面影响。那么,作为史家传奇的司马迁,他又是如何看待的呢?出乎多数人的意料!
所谓“士农工商”,出自春秋《管子·小匡》,“士农工商四民者,国之石(柱石)民也”,认为士农工商四民是国家柱石,春秋之际四民平等,都是国家重要组成部分。
春秋晚期,孔子并不轻商,孔门弟子颇有几个经商的,比如孔子徒弟子贡另一个身份就是商人,被后世誉为儒商鼻祖,可见儒家轻商是后来的事。
但到战国时期,随着列国纷争加剧,列国首先需要确保粮食种植,所以“奖耕战”、“抑商贾”一度盛行,尤其当时显学法家非常轻视商工,《商君书》中有“苟能令商贾、技巧之人无繁,则欲国之无富,不可得也”,韩非子将商工列为“五蠹”之一,“其商工之民……邦之蠹(蛀虫)也”。秦始皇时期,将一些罪人、无用之人等送去戍边,即“七科谪”,其中就包括商人,汉武帝也用过这一招。可见,秦汉时代虽然还未形成“士农工商”的排位,但“重农抑商”已然盛行。
那么,在这一社会思潮之下,司马迁如何看待“士农工商”四民呢?
肯定人欲,顺应人欲
作为司马迁的毕生之作,《史记》既整理记录了历史,更体现了司马迁的价值取向,其中《史记·货殖列传》序文体现出来的思想颠覆传统认知:司马迁认为“农工商虞”四民并重平等。所谓“虞”,就是对山泽的开发,包括木材的砍伐,在海里河里打鱼等的职业。
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻......老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
老子认为,治理国家的极致,就是男耕女织、自给自足、小国寡民,虽然邻国相望,鸡狗之声相闻,但却老死不相往来。但司马迁开宗明义就先批驳了老子治国思想,指出如今这么治国,几乎行不通。
太史公曰:历史上圣贤如何治国的呢?神农以前,已不可考,但根据《诗》、《书》记载,虞、夏以来还是能考证的,当时人们耳朵眼睛追求声色之乐,嘴里要吃尽各种美味,身体安于舒适快乐,心里羡慕夸耀有权势、有才干的光荣,这种风气由来已久,即便用妙论挨户劝说,也无法改变。司马迁肯定人之欲望,指出最好的办法是顺其自然、顺应人欲,其次因势利导,再其次进行教育,再其次制定规章限制发展,最差的是与民争利。
人各其能,自由经济
与“存天理、灭人欲”的后世儒家思想相比,司马迁提倡顺应人欲的思想,简直就是一个异端。
既然应该顺应人欲,那么就需要社会提供满足欲望的各种物品。东南西北各地的物产,“皆中国人民所喜好”,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以“故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之”,农民耕田种地,虞人开采山泽资源,工人制造器具,商人流通贸易,即各地农工虞出产物品,再由商人将之送到中国人民面前。
“人各任其能,竭其力,以得所欲”,努力工作,尽自己的力量,来满足自己的欲望,因此自然就会进行交易,自然定出价格贵贱,根本不是统治者教化而来的。总之,只要“各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之”,让百姓各行其业,犹如水往低处流,用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。可见,司马迁已经产生了朴素的自由经济思想,希望政府不要干预社会经济。
农工商虞,富国富民
大家都知道,如今“无农不稳,无工不富,无商不活”已经深入人心,但其实早在2000多年前,司马迁就高度赞同这一思想,并指出“农、工、商、虞”并重平等,是国家缺一不可的柱石,可惜却得不到儒家与统治者的重视,后世封建统治者和儒家文人,偏偏要将人分为三六七等。
《史记·货殖列传序》:《周书》曰“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。
司马迁赞同《周书》观点,认为农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源,必不可少。不仅如此,还能“上则富国,下则富家”,可谓富国富民。
尤为重要的是,司马迁对万民逐利、致富予以肯定,“故曰:‘天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。’夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”即便富有的诸侯大臣等尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
与其他二十多部“正史”最大的不同是,除了司马迁不畏强权、坚持实录之外,还有《史记》中大量描写的小人物,将之与帝王将相士几乎并列,如游侠、隐者、食客、赘婿、卜者、商人等社会边缘人物,其中在《史记·货殖列传》中就为三十多位大商人立传,显示了司马迁平等对待万民的态度。
试想,如果从司马迁那个时代,真来一个“工农商虞”四者并重,那中国的古代史又将是一种什么局面?令人遗憾的是,到了隋唐时期,随着科举盛行,四民次序彻底固定,士居首、农次之、工第三、商居末,商是最贱之业,对中国历史走向产生了重大影响。
在封建社会古人是如何分辨女子是否贞洁?
商鞅变法:加快奴隶制社会向封建制社会的转型
在古代丫鬟一般都是哪些人?社会地位如何?
封建时代大量荒地不开垦,农民为何不去开垦荒地要去造反?
在社会等级森严的古代,对社会普通民众有哪些称呼?
在封建社会古人是如何分辨女子是否贞洁?
封建社会古代人是如何对待出轨女人?
古代士农工商指的是什么
古代地主和农民之间是什么样的 地主又是如何剥削农民的
战国是封建社会还是奴隶社会 古代战国是封建社会还是奴隶社会
中国古代有名的四大军师排行!诸葛亮只能排在第四位!
古代农民为什么给地主打工 自己开荒种地不行吗
“四民分业,士农工商”的真正含义是什么?被误读了上千年!
在古代封建社会,一生功绩超过了父亲的皇帝是哪些人?
为何封建社会把犯人流放外地而不是关进监狱
从商朝到西周,女性的社会地位为何会逐渐下降?
古代对商人的轻视态度是怎么出现的 商人的地位为什么比不上农民
古代农民为什么苦苦给地主打工 古人自己开荒种地不是更好吗
在工商业方面,汉文帝如何促进了农民的副业生产?
封建社会小妾在家中的地位真的是非常低下的吗
半殖民地半封建社会开始的标志
古代农民为什么还要地主打工种地 自己开荒种地不是更好吗
谁知道近代中国半殖民地半封建社会的特点
翁贝托二世后代 翁贝托二世子女
雍正帝治国仅凭二个字,康熙乾隆绝对做不到
普米族撵鬼舞:古老的巫术舞蹈
郑信是什么身份?他的泰国的历史地位如何?
关于曲突徙薪有何历史典故?这个典故旨在告诫人们什么?
刘邦给信任的人封侯,却把讨厌的人封王
被李自成煮了吃的最肥王爷朱常洵体重有多重
韩信真的有造反之心吗 最后为什么没有成功
清朝文字狱的特点?文字狱对社会的危害与影响
水浒传中汤隆没上梁山前是干什么的?他的本事怎么样?
宋钦宗赵桓历史上唯一被乱马踩死的皇帝
惊!古代北方游牧民族一辈子只洗三次澡
华佗身为一位仁慈的医者 曹操为什么要杀华佗
脱皮榆属于什么品种?又有哪些生长的习性呢?
取得淝水之战的胜利后,东晋为什么没有进行大规模北伐?