宋太宗颁布的《戒石铭》,将官员与百姓放在辩证的关系
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赵光义,即宋太宗,北宋第二位皇帝,宋太宗赵匡胤之弟,他曾颁布了一份仅有四句的《戒石铭》,短短十六个字:“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺。”下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
《戒石铭》原出自五代蜀主孟昶的《官箴》,共有24句96个字,宋太宗删繁就简,摘取其中的四句,以《戒石铭》的名称颁于州县,并敕令勘石立于各衙署大堂前。
当各州主县令坐堂理事时,即可见此十六字,以警戒其秉公办事,从政为民,故又称为《御制戒石铭》。
两宋及以后,《戒石铭》遍布全国各州县,流传日广,成为名言警句,它直接、明白无误地告诉每一个官员——你是由百姓的血汗养活的。
也许有些理论认为,官员从皇帝那里领俸禄、吃皇粮,便与皇帝一起成为统治阶级,进而剥削人民。
但是,根据宋太宗的《戒石铭》,我们至少可以说,这种观点是不正确的。
宋太宗用这十六个字清楚地告诉各级官员:你们不是我赵光义养活的,而是天下的老百姓养活的!
并且,这十六个字,不仅仅是官员们自己能天天看到,那些到各个衙门办事的老百姓也能看到。因此,它时刻敦促每个官员要体恤百姓,要认真为老百姓办实事。
这样的《戒石铭》是不是也可以立在今天每个政府的大门口,或者是立在每个官员的办公桌前,时时看到这样的字,官员的内心总会有所触动吧?
宋太宗的《戒石铭》比较实事求是,一方面确定官员是由民众的血汗养活,另一方面他也很清楚,拥有权力的官员,在力量上比“下民”要大许多。因而,官员要想虐待百姓,也不是一件很难的事。
于是,宋太宗说出了一句“上天难欺”,至于他所说的这个“上天”,不清楚是指皇帝本人,还是指老天爷。不管宋太宗所说的“上天”所指何物,但它都表示人间一定是有公道存在的。
我国历史上做同样事情的皇帝还不止宋太宗一个,南宋的宋理宗也写过《训廉铭》和《谨刑铭》。他们都说的是同一个道理:当官的家肥了,老百姓就穷了,当官的不守法,愧为知识分子啊。
即使是唐朝的唐太宗李世民,也说过我们大家都熟悉的那句名言:“水能载舟,亦能覆舟”,其实也是一个道理。
明朝的开国皇帝朱元璋更绝,他命人将不同品级官员的禄米折算成稻谷,再折算成田亩数和农民的劳动量,编成一本书,叫做《醒贪简要录》。
朱元璋将这本书发给每个官员,让官员们很具体地知道,自己是由多少个农民养活的。
朱元璋这一更加量化、更加细节化的灵感,应该是来自宋太宗的“尔俸尔禄,民脂民膏"。
一千多年前的宋太宗说出的这十六个字,直到今天,我们读来依然能感觉到有着巨大的震撼力!
宋朝官员系列中的“亲民官”常被后人称为“父母官”,这是官员与百姓地位上的不同,我国历史上最著名的清官包拯包青天便是诞生于宋朝。
宋太宗的《戒石铭》则显示了另一层含义,老百姓是朝廷官员的“衣食父母”,他把“衣食父母”的地位放到了“父母官”的前面。
因而,父母官与衣食父母处在辩证的关系中,谁也离不开谁,“父母官”只有服务好自己的“衣食父母”,才能更好地生存发展下去,否则,便是“上天难欺”!
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