古代皇帝赐死大臣时大臣为何还要下跪谢恩 抗旨的话又会怎么样
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今天小编给大家准备了:古代皇帝和大臣,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!为何古代被皇帝赐死,大臣不反抗还谢恩?若是抗旨下场更惨!
赐死制度是中国古代君主专制社会,特有的一种对于做了错事的大臣或妃子的惩治手段,比较常见的赐死手段有赐毒酒、赐剑、赐白绫等,赐死制度最早可以追溯到商周时期,贯穿了中国古代一直到晚清才结束,不过历代的皇帝都并没有将赐死制度列入到国家正式刑法中,并且赐死也没有对应的罪名和适用范围,无论是谋逆造反的大罪还是失职的过失都适用,所以从某种意义上说,与其说赐死是一种特殊的刑罚,不如说是一种皇帝专用的私刑更为确切,古代的赐死制度是皇帝为了维持自己无上权利,随意处死大臣的一种手段,它在一定程度上维护了君主的统治,体现了古代等级制度的特权。
在古代能被皇帝“赐死”的人肯定不是一般人,一般的平民百姓更是享受不到“赐死”的待遇,所以能被皇帝“赐死”的,要么是曾经为国家立下巨大的功绩让皇帝不好直接下令处以刑罚,或者是和皇帝本人有特别重要关系的人,像重要的直系亲属或者近臣等等,比较著名的就是清代时期的年羹尧,早年和雍正皇帝的关系不是一般的铁,最终对雍正的皇权造成极大威胁被处死,雍正念及年羹尧功绩卓著,如果对其实施酷刑恐怕引起天下人不满,自己也难免要背上心狠手辣、杀戮功臣的恶名,于是“特别开恩”赐其在狱中自尽了结。
被皇帝赐死还要磕头谢恩这到底是为什么呢?首先皇帝要想处死一个人那办法就太多了,如果这个大臣有很高的身份地位,皇帝不好直接动手处置的,首先皇帝会制造舆论历数罪行然后直接派人抓捕查抄,不止官员本人很多直系亲属都会被牵连,没收财产削去所有功名爵位不说,甚至可能连小命都难保,如果身份不是特别显贵的,皇帝完全可以不声不响地派人隐蔽杀掉。
而且古代死刑刑罚都有示众的意思,清代时期宗室大臣肃顺死前被押在囚车里游街示众,一路上被人丢垃圾、辱骂招待,到了刑场更是被打断双腿割了舌头,还没到斩首就丢了半条命,在斩首后按规矩还要将人头举起示众,身为咸丰皇帝曾经的宠臣,肃顺死前可谓是一点体面都没留下,相比同样是被处死的两个铁帽子王,载垣和端华则是被赐死在屋中自行了结,不仅保留了体面至少还留了个全尸,所以相比其它的手段,“赐死”其实还是优待算是死法中比较仁慈的了。
另外如果不谢恩还指着皇帝鼻子骂,把皇帝惹怒了本来就只是杀你一人的,结果成了杀你全家或者诛你九族,比如明代的方孝孺本来可以不死,但他却与朱棣对着干,导致最后牵连到了自己的族人,因此一般情况下那些被赐死的大臣为了保护家人,即使心有不甘不愿意死,但是在“君要臣死臣不得不死”的观念下,哪怕在心里骂了皇帝一万句往往还是会老老实实接受谢恩。
被皇帝赐死的大臣纵然万般不想死,但是想反抗逃跑仍旧是不可能的,正所谓普天之下莫非王土,就算逃又能逃到哪里,被皇帝赐自尽的人只有两种情况,一种在当事人所在地,一种就是已经在大牢里,但是不论在哪里都是绝对的被控制状态,就算是反抗跑了,皇帝也可以发海捕的文书悬赏通缉,就算你跑到天涯海角也能把你抓回来,那么到时候面临的死法可能就不是赐死这么简单了。
古代很多刑罚都讲究连坐制度,让大臣自尽已经算是比较轻的处罚,一旦当事人跑了,那么他的家人都要因为连坐而被关进大牢,轻则充军发配重则人头落地,所以很多大臣为了不祸及家人也为了死的体面点,一般都是不会逃跑的。
不过历史上也有逃过赐死的人,唐朝宗时期有一个叫贾道冲的,在被皇帝赐毒酒自尽时,他的儿子贾直言甘愿替父去死,于是恳请太监让父亲临死前拜拜四方神灵,趁着贾道冲拜神的间隙一把抢过毒酒一饮而尽,但是贾直言也是命大竟然喝完没死,唐朝宗听后大为感动,于是收回赐死的旨意改为父子俩一起流放,贾道冲因此逃过一劫,这也是历史上记载的唯一一个逃过皇帝赐死的人。
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