老古话 “男不娶五,娶五命苦,女不嫁六,嫁六福休”是什么意思?
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众所周知在封建社会,信奉的是父母之命,媒妁之言,男女之间是不可以自由恋爱的,那么老古话说的“男不娶五,娶五命苦,女不嫁六,嫁六福休”是什么意思?不清楚的读者可以和本站小编一起看下去。
媒婆的形象,最早起源于神话故事中,掌管姻缘的一个神仙——月下老人,即月老。有趣的是,在民间从事这一行业的男性,也叫这个名字,而其中的女性,就是人们口中的媒婆。
根据历史文献的记载,早在西周时期,媒婆这个职业就已经出现了。但当时,因为女性在社会中,抛头露面的机会不多,所以大部分的媒人,都是由年长的男性来担任。
通常,这些人本身就是族中有一定地位的族老,不但对于婚姻双方的家庭、个人性格都有了解,而且也是调节矛盾的合适人选。媒人的出现,代表着人类由原始时期,进入到集体社会时期。
在成为集体的一分子后,男女在一起繁衍后代。这已经不是他们自己的事了,通常代表着两个家庭,甚至两个部落之间产生了联系。正因如此,一旦年轻人到了成婚的年龄,无论自己愿不愿意,父母都会找到媒人,安排子女的婚姻问题。
这个时候,媒人会根据委托方的实际条件,为他们匹配合适的婚嫁对象。这个时候的媒人,相当于现代社会的大数据婚恋系统,虽然范围大小有差距,但平等匹配的前提条件是一样的。
随着封建社会程度的加深,媒人已经成为古代,不可或缺的一个主要职业了。孟子就曾写道:“父母之命,媒妁之言”。可见在儒家思想中,婚姻的缔结,发起者是双方父母,媒人作为沟通交流的传话筒,保证公平匹配和双方满意。
在唐代的时候,媒人已经载入法律的一环了,即婚姻必须通过媒人促成,否则算是非法私通。而元代,因为战争的缘故人口剧减。
为了增加婚恋的成功率,官府挑选一批诚实可靠的戴罪妇人成为官媒,来增加结婚率。这种婚姻方式已经演变成了,由政府主导,施加给各个家庭的任务了。
无论是官媒还是民间媒人,他们在接受一份保媒工作的时候,首先考察的自然是双方的名声、地位和家世等客观条件。由于社会是以“士农工商”排序的,所以“门当户对”就是一个铁的准则了。
只要是资深从业者,断然不会犯把书香世家的小姐,介绍给商贾家庭公子的错误。如果条件相差过多,穷人家的女儿,只能给大户人家做妾。一个媒人势必要尽量满足,双方对于婚姻的要求。
这样就注定了她需要多沟通,多协调,这也是“媒妁之言”的含义。而这个过程,直到正式举行婚礼那一天为止,都是由一整套规则需要遵守的,也就是俗称的“六礼”。
在双方基本条件谈妥之后,就开始了第一项“纳采”,也就是媒人代表男方,去女方家里提亲。在女方同意商议婚事后,由男方备礼亲自上门。这礼物也有讲究,通常是大雁,因为大雁生性忠贞,一生只配一个伴侣,寓意吉祥。
如果女方没有异议,那下一项就是“问名”了。古代的女性,她的闺名一般是保密的,只有这时,媒人才能代表男方获知,当然也包括相应的生辰八字等。拿到女方生辰八字,要拿到寺庙占卜,这一步叫做“纳吉”。
如果一切顺利,这时候男方就需要拿出聘礼,送到女方家中,意在婚事已定,相当于订婚了。需要强调的是,古时候的聘礼和如今的彩礼不同,也跟金钱关系不大。大多是遵循祖制的礼物,如鹿皮,美酒,布匹,茶叶等等。
这就是“纳征”,经过之后的“请期”,也就是和女方商议结婚日期后,就剩下最后的一步“亲迎”了。男方来到女方把她接入家中,举行完婚礼后,两人就结成了夫妻。
虽然整个流程看下来,似乎对于男女双方当事人,个人的性格和喜好关注的较少。但其实,在更重要的人品上,古人的标准有着不下于现代人的严格要求。比如,在保媒的时候,就有五类女子和六种男子是受到鄙夷的。
首先五种女子包括:一不娶贪财之女,这一点很明显,如果是贪图金钱的女人嫁给一个人,很可能日后因为钱跑掉;二不娶不孝之女,这里的不孝主要是指孝顺公婆而非父母。
三不娶性格偏激之女,四不娶水性杨花之女,五不娶生性自私之女。而后三种,则属于性格上的缺陷,不利于婚后夫妻双方的和谐生活,更不利于双方的家庭关系。因此,通常这几类女子,都不会受到各个家庭的喜欢。
同样,除了女子之外,对于男子的要求有六条。除了之前提到的,性格上缺陷的三条以外,其他三条对应的是黄、赌、毒三个。因为男子中,身带不良嗜好的人较多,所以在性格的基础上,也不能容忍这三个,能导致家破人亡的不良行为。
虽然随着时代的进步,人们的择偶观发生了巨变。但百变不离其宗,无论在何时何地,人品和个人习惯都是一个需要重点关注的条件。
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