《西游记》为什么猪八戒沙僧都不需要带上箍儿?
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《西游记》作为四大名著之一,有很多细节值得推敲,如来佛祖当年给了菩萨三个箍儿,让她收服三个神通广大的妖魔给唐僧当徒弟,结果只有孙悟空脑袋上戴了一个紧箍儿,那么为什么猪八戒沙僧都不需要带上箍儿呢?
如来给箍儿的初衷 其实我们知道,如来拿出三个箍儿给观音菩萨,他的初衷只是为了让那三个神通广大的妖魔听话,能够矢志不移的保护唐僧取经,以免取经团队分崩离析。原话是这么说的:
此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。
对于高层领导来说,只把任务布置出去就好了,至于具体的实施过程,由中层领导看着办即可,总之让取经团队到达灵山就好,至于箍儿如何分配,那是底层的事情,如来完全可以放手不管。
观音菩萨的想法 接到这个任务后,观音菩萨随即开始召集取经团队,其中孙悟空早在500年前就被佛祖承诺可以加入取经团队,而唐僧也是如来嫡传的二弟子,留给观音菩萨选择的余地不多,只有两个神通广大的妖王,和一匹充当脚力的坐骑。
在重走取经路的时候,观音菩萨先后遇到沙僧,猪八戒和白龙马,她根据这些人的特点给出不同的承诺,让他们死心塌地的加入取经团队,并且听从唐僧的命令。因为菩萨给的诱惑足够吸引人,因此不用箍儿束缚也能完成如来交代的任务。
其实观音菩萨施展的手段比如来佛祖预留的手段要高明得多。三个箍儿是强制性的,如果不听话就会念咒,让戴箍者头痛欲裂,生不如死。这种强制性手段势必会引起受害人的不满,强烈打击了人家的积极性,虽然也可能达到目的,但是效果不好。
反之观音菩萨用利益来诱惑猪八戒,沙僧,让他们主动辅佐唐僧西天取经,人家主动要比被强迫要好很多。现实生活中也是如此,老板吩咐主管,让员工们完成一项任务。老板给主管足够的权力,并且提点他,如果有员工不服可以扣工资,或者开除。而主管为了让工程顺利,承诺员工如果按期或者提前完成,可以得到额外的奖励。相信很多朋友也曾是员工,你喜欢前者还是后者呢?
足够的诱惑 不用箍儿也能达到效果,那就是足够的诱惑了。那么观音菩萨给猪八戒沙僧什么样的诱惑,让他们赴汤蹈火在所不辞呢?仔细一看,还真是不小。下面就分别来说明下。
沙僧 直接上原文:
菩萨道:“你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨,上东土寻取经人。你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?”那怪道:“我愿皈正果。”
其实有三点,第一免除万剑穿胸的酷刑,沙僧与其他下凡的神仙不同,他下凡后还要承受酷刑,每隔七天就得经受一次万剑穿胸之苦。免除这一条,沙僧当然开心。第二免除之前罪责,沙僧是因为打碎了琉璃盏而被贬下凡间的,他拥有带着这个罪则,哪怕他改过从新也不会得到天庭的原谅,因此他没有出头之日。第三菩萨承诺让他官复原职,就是以后继续可以当卷帘大将。这三条其实满足一条,沙僧就很开心了,只要参加取经就可以得到这三方面的承诺,你说沙僧会不会中途撂挑子?
猪八戒 原文如下:
菩萨道:“‘人有善愿,天必从之。’汝若肯归依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”
怪物闻言,似梦方觉。向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何‘获罪于天,无所祷也’!”菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”那怪满口道:“愿随!愿随!”
观音菩萨承诺了老猪两点,其一是有安身之处,说句通俗的话就是有饭吃,而猪八戒的食欲惊人,满足这一点其实老猪就很开心了。其二是将功折罪,脱离灾瘴。猪八戒下凡是犯了很大的罪过,他调戏宫娥,拱倒斗牛宫,还吃了王母娘娘的灵芝菜。这些罪责任何一条都让老猪无法翻身,根本就没有前程,因此老猪才在凡间为非作歹。而菩萨承诺他免罪,这对老猪来说是绝大的好处了。
通过上面的分析,我们很容易得出结论,观音菩萨的方法远比用箍儿来强制控制他们要好很多,其实我们仔细分析一下孙悟空也能明白,紧箍儿并不能束缚住猴子,孙悟空可是顶着紧箍咒打死白骨精的。
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