由武帝民间寻姐看汉朝前期社会婚嫁风俗
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汉武帝从受宠幸的嫣素得知,有一个同母异父的姐姐在民间,也就是说他的母亲王太后在嫁给景帝之前就已经结过婚了,并生有一女。此时,景帝已崩,而王太后健在。
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汉武帝丝毫不觉得母亲有什么可耻,也不觉得自己丢了面子,而是感到异常高兴,自己又多了一位亲人,急于将自己的亲姐姐迎入宫来。他忙问嫣素:“姐在何处?何不早说?”嫣素告诉他,其姐在长陵。汉武帝立即派人去打听,确定姐姐正在家中,于是亲自前往迎接。《史记》中真实描写了当时的场面:
皇帝出行,开路清道,禁止通行。先驱者骑着马手持用旄牛尾装饰的旗子排列成整齐的队列,人很多,几乎是横着出了城门,皇帝乘舆驰至长陵。从小市西入里,里门闭,从只有重大活动才开的大门入,乘舆直入此里,通达金氏(其姐姓金)门外止。武骑立即围其宅,防止她因惊吓而溜走。
随后随从入内呼喊请皇姐出来。家人惊恐,皇姐躲藏到房间的床底下。有人搀持皇姐走出房间门,接着所有随从向她跪拜行礼。武帝下车,哭着说:“嗳,大姐,何藏之深也!”诏副车载之,回车驰还,直入长乐宫。
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在见过母亲王太后以后,汉武帝奉酒前为寿,奉钱千万,奴婢三百人,公田百顷,甲第,并赐封号修成君。
由武帝民间寻姐看汉朝前期的社会婚嫁风俗:
其一,女子改嫁是正常的社会现象,男子都能欣然接受改嫁妇女,皇室亦如此。景帝尚为太子时就娶了王夫人。王夫人原来嫁给金氏,生有一女,由于其母臧儿卜筮,说两女(臧儿生有两个女儿)皆贵,“欲奇两女,乃夺金氏。金氏怒,不肯予决,乃内(纳)之太子宫”。可见是金氏主动把自己的妻子送到太子宫的。而太子(景帝)欣然接受。“太子幸爱之,生三女一男”,这“一男”就是刘彻,后来的汉武帝。在民间司马相如娶寡居的卓文君为妻,传为佳话。
其二,男婚女嫁,在辈份上并无严格要求,同辈可以嫁娶,非同辈也可以嫁娶,年龄相差悬殊的同样可以嫁娶。汉惠帝的皇后就是自己亲姐姐鲁元公主的女儿。汉武帝曾把自己寡居的姐姐平阳公主嫁给自己的小舅子卫青。皇室如此,民间就更是这样了。
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其三,儒家思想的“从一而终”的婚姻观在汉朝前期还未形成。汉朝的上述两种婚姻现象并不是汉朝才有的,而是此前就这样了,越是往前越乱。
我们都知道,到了汉武帝时代,推崇董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,由此儒家思想成为中国封建社会的正统思想。儒家思想强调君君臣臣父父子子的等级观,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,对妇女的要求逐渐严格,但其推行过程是缓慢的,它需要老百姓接受,自身还需要不断地完善。渐渐地,为所谓“贞女”、“烈女”、“从一而终者”,建祠堂、立牌坊,把誓不改嫁的妇女树立为榜样,社会上才认可妇女改嫁是件不光彩的事。这已是以后的社会了。
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