西施生前经历了什么?死后为何受万人祭拜?
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很多人都不了解西施,接下来跟着小编一起欣赏。
她出生在浙江的一个小村落里,因为家里住在村子的西边,原名又叫施夷光,所以人们都叫她西施。她本身的家境贫寒,父亲是个砍柴的,母亲是是给别人洗衣服的,因为她自小就随着母亲一起在河边浣纱,所以后人也会用浣纱来指代她。
她自小就长相过人,长大之后容色越发动人,不仅是容貌上的过人,就连一举一动都透着别样的风流。就连生病之时的病态之举也因为太过美丽被人争相模仿。她的美丽我们没有见过,但是在古代四大美人中,她居于榜首,仅凭一人之力,就使得吴国四分五裂,由此可见她的美丽。
我们一提起美人多想到祸国殃民,而且会想到女色误国,一般历史上很多亡国的过错都会怪罪给女人,但是尽管她凭借自己的美色颠覆了吴国,后世却很少有人把她和妹喜,褒姒,妲己论为一谈。不知道这该说是她的幸运还是其他三个美人的不幸。
当时吴国攻打越国,两军交战,越军不敌,使得越王被困,由于自身实力确实太弱,所以越王就在自己谋臣范蠡的建议下,选择求和。期间为了保命,越王带着自己的老婆孩子还有谋臣一起在吴宫中当了三年的奴隶。
三年后,由于吴王夫差的自大,亦或者他被勾践和范蠡的这种君臣之交所感动,所以就放了越王回国。而越王这边始终忘不掉为奴的屈辱,所以他开始想办法报复回去。
越王是一个非常会审时度势的人,所以他一边暗暗蛰伏,等待自身实力的慢慢壮大,而另一方面,三年的为奴生涯也让他了解到吴王的一些性格缺陷,他清楚吴王这人自大并且钟爱美色,于是就派范蠡去越国境内找寻美丽的女子。
范蠡用自己的脚切实地丈量了越国的每一块土地,寻找着每一个容貌过人的女子,而容貌惊为天人的西施自然入了范蠡的眼,他将这块璞玉带回了宫里,教授她各种取悦男人该会的技巧,歌舞、体态、礼仪等等,虽然过程辛苦,但是也慢慢坚持了下来,终于这块璞玉变成了一块完美的作品。
越王对范蠡亲自挑选雕刻的作品也表示非常满意,所以她也就被送到了吴王的面前,吴王对这个有着美丽容貌,婀娜体态并且举止动人的女子一见便不可自拔。为了取悦眼前的美人,他令人修葺宫殿,在她开口之前就把最好的一切都捧上前去,像及了昏庸无道的皇帝。
后来夫差慢慢地荒废了朝政,成为了一个困于美色,耽于情爱的普通男人,也使一直等待时机的越国开始有了下手的机会。
后来的故事我们都知道了,吴国灭了,夫差死了,越王成为了最后的胜利者,而那个美丽的女子去了何方却无人知晓。有人说范蠡带走了她,史书记载范蠡确实有一位夫人,但是并不是她,也有人说她在那场博弈里爱上了夫差,所以也随他一起去了。
除了她的去向是个谜团之外,关于她的故里在何处,也一直有许多的争议,大多数人都以为西施是诸暨人,但是如果深究下去,会发现西施真正的家乡是在今天的萧山。
后人感叹西施的气节,在她的家乡为她修建了“西施殿”,很多文人也多次在自己的作品里感叹西施的无私。慢慢的,西施殿发展成为越来越多的西子祠。在经过一系列荒废还有修缮后,西子祠也慢慢成为一个景点。
在景点附近,有一处叫做浣纱溪,据说当时西施被送往吴国的途中,路过自己的家乡,路过这个陪自己长大的河溪,忍不住悲痛之情,而范蠡也清楚她即将离开家乡,将要在一个完全陌生的国家孤军奋战的悲伤和不安,所以就让人安排下去,在这里停留了一个晚上。而当时正逢盛夏,南方空气湿热,西施在这处溪水里进行了沐浴,所以后来人们就说这处是“浴美施”
西施故里现在还十分美丽,这里山峰叠立,树木郁葱,再加上美丽的溪水环绕,十分动人。而且山上还有一种特别的红粉石,拿手轻摸,会沾染一手的红粉。佳人已逝,但是美景犹在,当年西施舍小身为家国的情怀犹在。
很多人都希望当时的西施是随着范蠡一起离开的,因为这样美丽而高尚的女子应该有一个美好的结局。时代成就了西施的高尚,但是时代也给了这个美丽女子太多的无奈,美丽是种天赋,但是有时候又像是一场罪过,不论如何,希望来世的西施能够自由的去追求自己的一生。
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