古代大臣犯下诛九族大罪这九族包括哪些对象?
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所谓“九族”,大抵是指亲属而言。《三字经》说,九族是“高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。”说的就是这个意思。
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关于九族的范围,一种说法,如上述《三字经》所言,是指从高祖至玄孙,包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙等。另一种说法,是指父族四、母族三和妻族二,父族四即指姑姑的子女、外甥、外孙、以及自己的父母兄弟姐妹和儿女;母族三即指外祖父、外祖母、姨娘的子女;妻族二即指岳父、岳母。
株连九族来源古代一种族诛的刑罚,最开始一般叫“夷三族”。对于三族,也有不同的说法。有的将三族概括为父母、兄弟、妻子三族;而有的,则以父亲、母亲、妻子为三族;另外,还有的以父亲、儿子、孙子为三族。
诛三族为秦汉时期的极刑之一种,在秦朝末期,丞相李斯被赵高陷害,被秦二世胡亥处以诛三族之罪;后来赵高造反,也被秦王子婴处以夷三族;而在汉初被封为梁王的名将彭越,刘邦担心他造反,后来以谋反罪将其抓获,判刑诛灭三族。
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至于所谓诛九族之罪,那大都是后人附会而成,或是文学和戏剧作品为了增强戏剧效果,而故意夸大的事实,史上对人处以诛九族刑罚的事例十分少见。不过,虽然少见,但在生死予夺之权高度集中的皇权社会,这样的事例毕竟还有,而且有一个人还被诛了十族,他就是明朝的方孝孺。
方孝孺,字希直,一字希古,宁海人,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。建文帝朱允文继位之后,征召方孝孺为翰林侍讲,第二年又升为诗讲学士,后任文学博士。在燕王朱棣起兵反叛期间,朝廷所有诏令和檄文等,大都出自于方孝孺之手,其文名在当时如日中天。
朱棣攻下南京,建文帝不知所踪,方孝孺被投入监狱。因当时朝廷诏令、檄文出自于方孝孺,朱棣准备直接处死方孝儒,但朱棣的谋臣姚广孝建议朱棣笼络方孝孺,否则就断绝了天读书种子。朱棣听从了姚广孝,后来在大殿上接见了方孝孺,朱棣要求方孝儒为自己起草即位诏书,表明他效仿周公辅佐周成王的意思,企图借忠臣之口,为自己开脱。
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但方孝孺认为朱棣篡夺帝位,师出无名,对为朱棣起草诏书一事,誓死不从,而且大闹朝堂。朱棣终以诛九族威胁方孝孺,方孝孺却说:“诛我十族又如何?”最后,朱棣暴怒之下,将方孝孺处以车裂之刑,并将其学生归入第十族,连同方孝孺亲属九族一起诛杀,最终直接杀死八百七十三人,连带被判流放充军者数以千计。
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