寡妇不愁嫁?皇帝的姑母寡居时为何能蓄养男宠
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俗话说,寡妇门前是非多。谁如果招惹了寡妇,就会成为是非的焦点,就会招来满天口水,这无形中关闭了寡妇再接触和进入社会的大门,更使许多男子望门止步。因此,在过去男权社会中,寡妇再嫁是十分困难的事情。然而,在二千年前汉朝,寡妇却不愁再嫁,这是由于什么原因使然呢?
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其实,数千年来,中国文化的特征并不是始终凝定不变的。每一个历史时期的文化形态,大都具有表现出独特个性的时代风格。而在大汉王朝,女子的地位,女子的作用,女子的权利保障,与其他若干历史时期,在某些方面有明显的不同。
说到女子的地位,不能不说如今早已家喻户晓的吕后专政故事。吕后多谋而果断,汉并天下后,曾经努力协助刘邦翦除异姓诸侯王。她处死韩信,力促刘邦夷灭彭越宗族。汉惠帝死后,吕后临朝称制八年,擅权用事。汉朝这种所谓“母党专政”、“权在外家”的情形屡有发生,从而大大提升了女子的社会地位。于是,就出现了汉朝女子尊贵的特殊的历史文化现象。在汉朝,有名的女子不但可以封侯,还可以拥有爵位和封邑。如汉高祖刘邦就曾封兄伯妻为阴安侯,吕后当政后,也曾封萧何夫人为侯,樊哙妻吕为临光侯。
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汉朝女子尊贵现象也使女子在婚姻关系和家庭生活中占据较高地位。汉朝的公主蓄养面首也是天经地义的事情。汉武帝的姑母馆陶公主刘嫖寡居,宠幸董偃,即便是汉武帝还要尊称董偃为“主人翁”,一时“董君贵宠,天下莫不闻”。“其后公主贵人多逾礼制,自董偃始”。
由于皇帝的姑母寡居时可蓄养面首,因而使当时寡妇再嫁成为自然而合理的事情。汉武帝的姐姐平阳公主初嫁曹时,再嫁卫青;汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临,再嫁临平侯赵钦,赵钦死后,又嫁高阳侯薛宣;汉元帝的冯昭仪母初嫁冯昭仪父,再嫁郑翁;汉桓帝刘志的皇后之母初嫁邓香,再嫁梁纪等等。在汉朝的皇家内院,寡妇再嫁犹如家常便饭。
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据《后汉书·宋弘传》记载,汉光武帝时,湖阳公主新寡,刘秀便问起心中可有中意郎君。湖阳公主说:“宋公威容德器,群臣莫及。”表示对大司空宋弘德才与仪表的爱慕。虽遭拒绝,但她敢于主动追求有妇之夫的行为,真实反映了当时寡妇追求幸福婚姻生活社会风尚。
汉朝寡妇不愁再嫁的风习,至汉末仍然多有史证。揭开《三国演义》的妃后列传,最令人注目的便是魏、蜀、吴三国的第一个皇帝,都曾娶过再嫁的寡妇。如曹丕的皇后甄氏就是一位历史上著名的寡居美女。
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