童谣背后的谜团:张献忠江口沉银被证实
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导读:近日,有关张献忠江口沉银的传说“金册、金银赏功币”等一批国家一级重要文物。使人们开始相信“江口沉银”的传说是真的,该批文物公布后,引起了社会各界高度关注。
此次公布的“金册、金银赏功币”等文物,是在2005年至2011年期间,从彭山区江口镇岷江河段中打捞出水的。2015年12月25日,由国家文物局、中国社会科学院考古研究所、故宫博物院考古研究所、中国人民大学和四川省文物考古研究院等多家单位的10余位权威考古专家、历史专家对该批文物进行实地实物鉴定,并联名出具《四川彭山“江口沉银遗址”考古研讨会专家意见书》,确认该批文物系明末农民军领袖张献忠所用金银器物,证实了民间“张献忠江口沉银”的传说真实存在。
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张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日),字秉吾,号敬轩,明末农民军领袖之一,与李自成齐名。1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权,即帝位,号大顺。1646年,清军南下,张献忠引兵拒战,在西充凤凰山中箭而死。主要割据于四川,曾建立大西政权。
童谣背后的百年谜团
“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这首刻于成都锦江边石碑上的童谣曾广为传唱。
距离成都市50公里以外的彭山区江口镇,也流传着这样的民谣:“石龙对石虎,金银万万五,谁人识得破,买到成都府。”这里的民谣,“石牛”和“石鼓”换成了“石龙”和“石虎”。在江口镇的东山顶上,有石龙和石虎的雕刻件与歌谣相呼应。
在彭山区文化馆副研究员倪兴国看来,这些民谣中隐藏着一个历史之谜。相传,张献忠退出成都时,携带千船将士和数量惊人的金银从府河沿岷江顺流而下,大败于江口,遂将金银沉于彭山县境内的岷江河中,并在沉银地作好暗记。
20世纪90年代,当地农民在岷江河中捕鱼时,曾网出了一些银锭;2005年,彭山岷江大桥下方建设引水工程,施工队也曾挖出刻有文字的沉银7锭;2010年,有人再次在河中发现银锭,并引发万人下河淘宝。
“张献忠将千船金银沉于江口的传说并不可信。”倪兴国分析,较为可信的说法是,张献忠携千船南下,船上大部分是士兵,只有少部分才是用于开销的金银。在遇到杨展火攻后,将携带的24船金银沉于江口。倪兴国认为,从江口河道里打捞出水的沉银,最多可以证明此地是张献忠沉银的地点之一,而绝非全部。清政府曾组织官兵在此地进行打捞,一共打捞出金银3万余两,后因水急作罢。民国政府也曾组织人员在此地进行打捞,所捞金银很少。
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打捞出水的金封册是国家一级文物
围绕张献忠藏宝和沉银之谜,坊间传说不一,有埋锦江河底说,有随船沉入岷江说,也有埋青城山说等等。其中,彭山江口岷江河段张献忠“千船沉银”说,最受关注。
彭山区文管所所长吴天文介绍:“通过近几年的搜集,目前彭山区文管所藏有张献忠沉银20锭,金封册残页和金银赏功币两枚。这些银锭由50两、40两、10两银锭和部分碎银、银耳环、戒指等金银饰品组成,累计有十几公斤。其中,金封册全部由黄金制成,重量达700多克,为国家一级文物。金封册长约20厘米、宽约10厘米,上书‘大西大顺二年’等29字,该页金封册应是封面,内容大致是张献忠在成都称帝后,颁布政令法规。在当时,它比圣旨的规格还要高一些。”
本次公布的沉银,大部分都刻有数量、银匠是谁、粮银等文字标识。吴天文介绍,2005年4月20日,彭山引水工程在江口镇岷江江心施工时,在距地表2.5米左右的地方挖出一圆木,从中散落7件银锭,银锭上刻有“大西眉州征完元年分半征粮银五十两一锭,银匠右闵季”字样。大西是张献忠的国号,这锭银子是在眉山征收的粮税,有50两,相当于现在的3斤多,“在银锭上刻银匠的名字,是为了在银锭短斤少两后,可追查到人”。
吴天文说:“这些银子纯度在95%以上,除眉州,还刻有湘潭、京山、赣州等字样。据文献记载,张献忠的行军路线也是经江西、湖北、湖南等地之后入川,银锭正好与之吻合。”从耳环和耳钉等银饰品的式样来看,这些极有可能是打家劫舍而来,因此可以推断,这些碎银和银饰品是张献忠入川打劫的证据。
发掘对于研究具有重大意义
江口镇紧靠岷江东岸,是四川最古老的码头之一,迄今已有2000余年历史,历朝历代都将其视为兵家必争之地。
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“在2007年开展的第三次文物普查中,针对在江口镇双江村河道内时常出现文物的情况,我们向眉山市政府申报将此地列为市级文物保护单位,2010年获得批准。批准后的‘江口沉银遗址’保护范围被列为建设控制地带。”吴天文介绍,“江口沉银遗址”是一处保存较为完整的古代战场遗址,对研究明代社会、经济、文化等有重要意义。
2015年12月25日,考古专家们通过与历史文献相比较,基本可以确定“江口沉银”的记载可信,彭山“江口沉银遗址”即为历史记载的张献忠沉银中心区域之一。
“江口沉银”面目的揭开,有助于了解张献忠的行军路线、征饷方式与地方官府的关系,乃至从一个侧面反映明末的社会生活和经济制度等,具有重要意义。
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