老古话说的：“宅有三声出贵人，门前三物是富人”是什么意思？

老古话说的：“宅有三声出贵人，门前三物是富人”是什么意思?看到这句俗语可能很多人好奇，难不成家宅里出什么声音还和出不出贵人有关系吗?别急，今天小编就给大家详细讲讲其中的意思。

在古人眼中，燕子是一种益鸟，而且有着吉祥如意的象征意义，所以人们认为自己家进了燕子，那就是会有好事发生，家里未来可能会出达官显贵之人，客观来说燕子作为一种野生动物，它们在选择筑巢地点时也是有很严苛的要求的，一般都是会选环境相对来说安逸的，没有嘈杂声音或是安静的地方，如果被燕子选中，那也就意味着这样的家庭是比较和睦安稳的。

第二声便是喜鹊的叫声，和燕子一样，喜鹊也是一种寓意吉祥的鸟儿，代表着喜事到来，俗称就是“报喜”，虽然说这样的说法很迷信，没什么道理可言，但是古时候人们就是相信这种东西，毕竟喜鹊平白无故确实不太会进入百姓家中，也难免会让人自家是不是有什么喜事要发生。

这最后一声便是家中家畜的叫声，现在生活在农村的人们家家户户都喜欢养一些鸡鸭鹅等家禽，有的还会养牛、羊和马这种大型牲畜，这些家畜放到现在来说谁都能养得起，但是在古代可并不是这样的。

普通的老百姓顶多就只能养养鸡鸭什么的，而且还不能养多，一来是因为古时候人们生活困苦，没有本钱买，二来就是赋税沉重，口粮有限，自己吃都可能不够，更别提还养家畜，一般只有大户人家才养得起，所以有不同家畜叫声的通常也都是富贵人家，那这样的人家出现贵人也是很平常的事。

除了宅有三声，古人还讲究门前三物，那这三物是什么呢?为何古人断定有这三物的便是富人呢?那这第一物便是拴马桩，顾名思义就是用来拴马的，一般是家里有马车，或者是古代经商的商人，他们平日里会乘坐马车或使用马车运货，那通过这种情况相信大家也都能明白，家里有拴马桩的那肯定是非富即贵的人物，普通老百姓怎么可能坐的起马车，更不可能养得起马，家里有拴马桩实在是多余，所以通过这样一件东西就能初步看出这是怎样的一个家庭经济水平。

而这第二物则是影壁墙，说白了就像是常见的屏风一样，只不过这个影壁墙是建造在家门口的位置，其作用就是遮挡屋门，外人路过大门口的时候就无法看见庭院内部的事情，也是保护个人隐私的一种方式。

除此之外，影壁墙还起到装饰和驱邪、挡煞气的作用，因为基本上所有的影壁墙都会雕刻上寓意很好的图案，比如“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”等等图案，这样看着才大气有排面，当然，建造这样一个影壁墙无论是用料还是雕工上都得请专门的师傅来做，那花费的价格可想而知，根本不是普通人家支付得起的，而且也只有那种大的府邸才会有影壁墙，其富贵人家的身份就很明显了。

这最后一物相信大家更熟悉了，这便是古代大户人家门口摆放的石狮子等雕像，现在倒是不怎么常见，也只有寺庙或是政府机关才会有，可在古代，但凡是有头有脸，有些财富的人家都会在自家门口摆放石狮子等镇宅的瑞兽，这些瑞兽可以驱邪避灾，保护家人安全，还能抵挡外来的煞气，深得富人的喜爱，所以古时候一般家门口有石狮子的人家那基本上都是当地的显贵人家，毕竟这石狮子的造价可要比影壁墙、拴马桩贵的多，没点财力还真就买不起。

客观来说，从老祖宗那里流传下来的这一句俗语还是有着一定道理的，通过一些家庭的特征或者是具备的器物就可以初步看出一个家庭是怎样的，贫穷富贵一目了然，只不过这种说法还是太过封建迷信，并不是出身名门就一定会是大富大贵之人，有很多富家子弟到头来不还是一事无成，有的甚至败尽家财，而出身寒门未必一辈子平庸无为，很多人寒门学子同样可以依靠自己的能力改变自己的命运，富贵之命还是掌握在自己手中。

再就是如今社会在发展，时代在变革，我们的思想也应该与时俱进，老一辈的说法可能有道理，但是却不符合当下的时代，只是特定社会背景下的产物，放到现在来看已经没有什么参考价值，就像是拴马桩以及石狮子基本上极少有人会用了，自然也不可能根据这样的特征去看别人富贵与否。