杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》:这是一阕以机趣见巧的小词
本文已影响2.42W人
本文已影响2.42W人
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。那么下面小编就为大家带来杨基的《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》,一起来看看吧!
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
杨基〔明代〕
水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪。
花月两模糊,隔窗看欲无。
月华今夜黑,全见梨花白。
花也笑姮娥,让他春色多。
这是一阕以机趣见巧的小词。似若咏物,实系喻理。其所表现的“理”,初一读再也简单不过,梨花在与皎月争胜斗艳。上片说因为有月光,雪样白的梨花被淹化了,分不清“花月”。诚然,这也可谓以月色比衬花容。下片推过一层,在无月的黑夜,梨花的堪称“花容月貌”的冷艳之色全显,那可就独占了“春色”了。细一想,有了上片月色相比,那“花月两模糊”之“模糊”其实已写足了梨花之洁白,则不必再赘述“今夜黑”之背景衬托。这种“让他春色多”的虚荣好胜心性仿佛有点病态。再往里想,不免悲哀,杨基似乎傻气十足地在“笑姮娥”,“让他”独占春色,自我表现,其实是在讲:不是“花”太白,那是因为“夜”太黑。这很惊悚。表现才华,逞露个性,不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多几分春色,难说就值得骄傲。不必深究词人是否有意“寄托”,也许他在逞才炫巧。但即使如此,词在客观效果上表述了与“疾风知劲草”相类的命题,只是“劲草”悲壮,“梨花”则悲苦味浓。
辛弃疾的词作之一:赏析《菩萨蛮·书江西造口壁》
牛峤的词作赏析:《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》
菩萨蛮的词是什么
纳兰性德最美的一首词:《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
温庭筠的一首闺怨词:品读《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》
温庭筠《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》:此词景以情牵,情随境变
孙光宪《菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨》:这首词着重写风土人情
韦庄的一首脍炙人口的小令词:《菩萨蛮·人人尽说江南好》
朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》:“新”“旧”二字相映成趣
陈克幽静闲适的一首词:《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》
菩萨蛮 大柏地 诗意
菩萨蛮大柏地原文 菩萨蛮大柏地原文朗读
苏轼词作赏析:《菩萨蛮·回文夏闺怨》
温庭筠《菩萨蛮·夜来皓月才当午》:此词先铺叙环境,渲染氛围
辛弃疾《菩萨蛮·郁孤台下清江水》:寄托词人忧时忧国之思
李煜的冷门词作:《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》
北宋女词人魏玩的词作赏析:《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》
千里共婵娟的婵娟是什么意思
清代诗词之菩萨蛮·春云吹散湘帘雨赏析,该诗词应如何理解?
张先的一首闺怨词:《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》
水晶窗帘选购技巧 水晶窗帘的制作方法
古诗词鉴赏之:《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》
温庭筠词作品读:《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》
陈轸是张仪的克星 轻易使张仪的谗言彻底破产
东周列国志第二十七回:骊姬巧计杀申生,献公临终嘱荀息
大鹏一日随风而起:探寻古人的智慧与人生哲理
在自然界的所有生物中,日落澳蟾有着怎样的种群分布?
锦衣卫拥有哪三项职能?竟让明朝的文武百官闻风丧胆
祖咏《望蓟门》:整首诗中全然没有堆砌凑泊之感
德川家康有着怎样的人生经历?德川家康生平简介
本草纲目·第八卷·草部·钩吻具体
废泡沫塑料属于哪种垃圾?废泡沫塑料是可回收垃圾吗?
隋文帝在临死之前,他到底传给了隋炀帝哪些好牌?
苏维汇人后裔 苏维汇人英语
孝惠帝刘盈与夏侯婴:一段难以忘怀的君臣情谊
封神演义中闻太师是好人还是坏人?闻太师做了哪些事?
芈月传嬴夫人怎么死的?嬴夫人结局被芈姝烧死
须句国算是一个强国吗?它存在了多长时间