《人日思归》的写作背景是什么?该如何理解呢?
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人日思归
【隋·薛道衡】
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。
今天肯定有许多人没有听说过“人日”这个词,看到后也不知何意。但这个词,在唐宋时期是“热词”。
相传女娲创世,相继造出鸡狗猪羊牛马人。人们为纪念女娲的功业,定正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。“人日”即人的生日,又称人胜、人庆、七元等。这一天,人们阖家团聚,共庆人的诞生。“人日”兴于汉代,盛行于唐宋,后来逐渐消失。唐代诗人高适有“今年人日空相忆,明年人日知何处”的名句。薛道衡的这首《人日思归》更是久负盛名。
薛道衡(540-609),是隋代成就最高的诗人,历仕北齐、北周、隋朝。字玄卿。河东汾阴(今山西万荣)人。薛道衡生活的时代,正是春节期间过“人日”风气很浓的时候。写作此诗时,诗人作为隋使者正出使陈朝。离家两年了,归家的心情非常急切。因此,在这个团聚共庆的日子,自然就想起两年的客居生活,看到大雁北归,就想起自己不得北归的处境。
此诗最为人称道的是,将“才”“已”这样的时间词巧妙地融入诗中,给人度日如年之感;用“后”“前”这样的时间词故意造成时间落差,突出思乡之切。“落”在北归大雁之“后”“归”,说明诗人正在与大雁争先;“在”春花开放之“前”“思”,说明诗人比春花思春之心更急。这样,人雁花共竞春归,诗意层层生发,意味盎然。
上面提到的“时间词”是一个很值得了解的概念。像“才”“已”之类的时间词,古人归于虚词一类。古诗写作进入近体诗写作后,这类时间词已成为诗意生发的重要凭借。所以,读近体诗一定要对这类语词有敏锐的感觉。
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